南宋弃义理而重学问的学者是(),其《通志》二百卷,乃收集群书而成,博洽该闻,是一部杰出的历史著作,其中的《校雠略》、《艺文略》是文献目录学的重要文献,除前人提出的有关问题外,郑樵还考虑了书籍的存佚、类例以及典藏的问题。
第1题
A.国学是中国学问的根底。而作为工具和路径的小学是经学的根底
B.宋代学者从《周易》人手重归“六经”,以“六经”的义理和思想来重构儒家的思想体系
C.清儒有着深厚的文字学、训诂学、音韵学功底,他们对“六经”的字逐一进行了校正
D.只有纠正了“五经”音义中的错误。我们才能真正地了解清代学者对经学研究的贡献
第3题
A.《理想国》
B.《君主论》
C.《代议制政府》
D.《政治学》
第5题
有学者认为,外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解。可以作为该观点直接证据的是()。
A.19世纪末镇江海关报告称:“从前如江北内地各州县,均用洋布,近则用土布者渐多。”
B.20世纪初有人指出:“商市展拓所及,建筑盛则农田少,耕夫织妇弃其本业而趋工场.必 然之势也。”
C.1853年的《顺德县志》载:“女布(指土布)原遍于县市,自外洋以风火水牛运机成布,舶至贱售,女工几停其半。”
D.1850年,美国驻厦门领事说:“这里对棉织品的需要,和在广州、上海一样,长期受到限制。”
第6题
A.儒家哲学的精神义理可能对社会发生的影响
B.对儒家哲学作用的夸大所造成的影响
C.新儒家学者对人类社会发展的影响
D.儒家哲学在过去发生过的实际影响
第7题
A.都是缺乏正确引导造成的
B.既容易区分又经常被混淆
C.都是求知过程中难以避免的
D.是两种不同学习经历的反映
第8题
A.道教研究要重视国际对话与交流
B. 道教研究是一门国际性的学问
C. 道教研究还存在“闭门造车”的误区
D. 文化研究应有“崇洋”心态
第9题
A.都是缺乏正确引导造成的
B.既容易区分又经常被混淆
C.都是求知过程中难以避免的
D.是两种不同学习经历的反映