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[单选题]

“佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。”一句应填写的地方是()。

A.①

B.②

C.③

D.④

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发布时间：2021-09-09

更多““佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。”一句应填写的地”相关的问题

第1题

"佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。"一句应填回的地方是（）。

A.①

B.②

C.③

D.④

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第2题

佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B. 佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C. 人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D. 人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响

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第3题

佛教进人中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响

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第4题

佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在

理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。

A．对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B．佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C．人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D．人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响

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第5题

佛教进入中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭｡对于今天进人中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程｡一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长｡在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果｡换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识｡对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）｡

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响,而没有察觉到其反面的影响

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第6题

现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了。“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要都是为统治阶级服务的。过去的社会是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。①在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。②秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此建造高楼，企图引诱仙人下降。③佛教初来的时候，带来了印度“翠堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“翠”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后代的塔，就是在重楼的顶上安上一个“翠堵坡”而形成的。以下不属于中国建筑中“塔”的特征的一项是()。

A.佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的

B.为了让全城的人在遥远的地方就能够看见，塔修成高耸入云的建筑

C.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国以后有一些发展罢了

D.塔的形式也反映出人们对宗教信仰的向往和追求

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第7题

()是南北朝时代的新的园林建筑形式，它是根据佛教浮图的概念，用我国固有建筑楼阁的方式来建造的一种构筑物。

（)是南北朝时代的新的园林建筑形式，它是根据佛教浮图的概念，用我国固有建筑楼阁的方式来建造的一种构筑物。

A . 塔

B . 廊

C . 亭

D . 榭