知觉防御,是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
第1题
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
第2题
A. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B. 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C. 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D. 商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花
第3题
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
第4题
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
第5题
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
第6题
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
第7题
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
第10题
对于罗杰斯的"自我"概念认识不准确的是
A、调节本我和超我冲突的中介因素
B、指个体对自己心理现象的知觉、理解和评价
C、还有一个代表个人所希望的自我形象的"理想自我"概念
D、"自我"与"理想自我"的距离能够作为衡量一个人心理健康程度的指标
E、"自我"是个人意识到的自我