下列关于我国民间说法的表述,不正确的是()。
A.南宋时人们把猜谜叫赏灯
B.后羿射日是中国的神话故事
C.中秋节在民间又有月亮节、果子节、团圆节、秋节等叫法
D.因与“死”谐音,很多地方的门牌号、汽车牌号以及电话号码都忌讳数字“4”
A.南宋时人们把猜谜叫赏灯
B.后羿射日是中国的神话故事
C.中秋节在民间又有月亮节、果子节、团圆节、秋节等叫法
D.因与“死”谐音,很多地方的门牌号、汽车牌号以及电话号码都忌讳数字“4”
第1题
中国民间文化艺术源远流长,博大精深。下列关于我国民间文化艺术的说法,不正确的一项是()。
A.泥塑艺术是以黏土为原料塑制成各种形象的一种民间手工艺
B.赛龙舟原是为了纪念爱国诗人屈原,后来成为2010年广州亚运会的比赛顷目
C.皮影戏是我国民间广为流传的傀儡戏之一,最早诞生在两千年前的西汉
D.《八仙过海》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》并称为中国古代四大民间传说
第2题
A.东起临洮,西到辽东
B.秦朝大将蒙恬负责修筑了万里长城
C.修筑的目的是抵御匈奴
D.是我国古代劳动人民的智慧和独创性的象征
第3题
A.由人类以口头或动作方式相传,具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产
B.昆曲是现存的最古老的剧种之一,是我国最早被确认的非物质文化遗产
C.蒙古族长调民歌是蒙古国申报的非物质文化遗产
D.韩国江陵端午祭和我国的端午节均为非物质文化遗产
第4题
A.简策和帛书是我国最早的正式书籍形式
B.西汉时书籍买卖活动的买方为官府,卖方为民间
C.我国出版物发行起源于图书的非商品流通
D.我国最早的书籍买卖活动是从战国开始的
第5题
A.宋代王安石曾写道爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,描绘了元宵节的热闹景象。这天人们往往会举行赏花灯、包饺子、闹年鼓、猜灯谜等活动
B.寒食节是我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食,紧接着它后面的传统节日就是清明节
C.动物入冬藏于土中,不饮不食,称为蛰;天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为惊蛰。因此,在惊蛰时,天气转暖,渐渐地有春雷响动
D.岱宗指泰山,泰山为五岳之首,为诸岳所宗。其他四岳为西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山
第6题
A.演出市场是从民间产生的
B.百戏主要作为民间业余的演出活动
C.抗日战争后,西方话剧等艺术形式传入我国
D.1907年到1908年春柳社在日本和中国排演了《黑奴吁天录》,1908年上海兴建新舞台
第7题
下列关于民间借贷的说法,不正确的是()。
A.民间借贷的利率可以适当高于银行的利率,但最高不得超过同类贷款利率的两倍
B.民间借贷是民间资本的一种投资渠道,是民间金融的一种形式
C.民间借贷是一种民事法律行为
D.民间借贷不得将利息计入本金计算复利,否则不受法律保护
第8题
A.存款法定准备金率提高后,商业银行可用于贷款的现金会减少
B.当民间需求过旺时,可以采取增加政府支出的政策来缩小总需求
C.当央行降低贴现率时,市场货币供给将增加
D.通过增加税收来抑制总需求属于紧缩性财政政策
第9题
关于我国人民调解制度,下列说法正确的是()。
A.基层人民检察机关对人民调解委员会调解民间纠纷进行业务指导
B.人民调解委员会是依法设立的调解民间纠纷的群众性组织
C.村民委员会、居民委员会、企业事业单位必须设立人民调解委员会
D.人民调解委员会调解民间纠纷,可依法适当收取费用,但不能超出工作经费需要
第10题
A.“早烧不出门,晚烧行千里”,指火烧云或火烧天如果出现在早晨,天气可能会变坏出现在傍晚,第二天准是个好天气
B.“有雨山戴帽,无雨山没腰”,指云在山头上,盖住了山顶,像戴了一顶帽子一样,就要下雨;云在山的中间,看不见了山腰,就是晴天
C.“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”,是入侵我国的冷空气存在5个月左右的韵律活动的反映
D.“天上灰布云,下雨定连绵”,其中灰布云是指蔽光高积云,云块排列如破布,故称灰布云