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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

下列关于儒家生态思想“天人合一”的论述正确有()。

A.将人看作大自然的一部分，强调人与自然息息相关

B.强调人类在顺应自然时还要因势利导，注重因地制宜，把握规律要实现和升华人的仁性，兼爱万物，尊重生命

C.人类要遵从自然，要坚持“自然而然”

D.万物应该平等，人类应和自然环境相融合，成为一个互相作用、相互依赖的整体

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发布时间：2023-04-01

更多“下列关于儒家生态思想“天人合一”的论述正确有()。”相关的问题

第1题

“天人合一”是()生态思想的核心内容。

A.儒家

B.道家

C.佛家

D.墨家

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第2题

下列对文中恩格斯有关论述的理解，不正确的一项是()。

A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题

B.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程

C.认为思维规律和自然规律可以具有一致性

D.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性

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第3题

远古生态思想的核心是()。

A.天人合一

B.敬畏自然

C.众生平等

D.兼爱非攻

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第4题

皇家园林中往往包含复杂多样的园林寓意有（)。

A.反映儒家治世思想的治国安邦主题

B.反映昆仑仙境天人合一的主题一池三山与仙山琼阁主题

C.反映隐逸文化及农耕思想田园农舍主题

D.反映宗教内涵的梵天乐土主题

E.反映民间风俗文化的男耕女织、银河天汉主题

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第5题

恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然

规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。下列对恩格斯有关论述的理解，错误的一项是（）。

A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题

B.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性

C.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程

D.认为思维规律和自然规律可以具有一致性

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第6题

试论述儒家“德主刑辅”的德治思想。

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第7题

中国传统救灾思想的特点与规律有（)。

A.儒学是传统救灾思想的理论支柱和基本内核

B.天人合一、物我合一是传统救灾思想的重要出发点和立足点，推天道以明人事是重要的思维方式

C.注重在节俭、积储、赈济基础上的开发性救灾，是传统救灾思想的重要视角

D.救灾活动中的积极投入是传统救灾思想论述的重要内容

E.日趋合理化的救灾管理思想在传统救灾思想中占有重要地位

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第8题

下列表述不正确的一项是（）

A.范仲淹,字希文，谥号文正。北宋杰出的政治家、文学家。倡导的与民同乐思想

B.《老子》又称《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章

C.《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著

D.《三国演义》以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景

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第9题

古人在建造城市以及城市建筑的过程中，非常注意建筑物与环境之间的协调，往往将城市规划与城市设计

统一起来，密切结合自然，努力创造宜人的城市生态环境，这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面，儒家强调天人合一，“仁者乐山，智者乐水”，主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”，称“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学，虽然有迷信成分，但其目的不过是为了依照山水的自然条件，谋取人类居住的最佳地点，实现人与自然的和谐，与儒家和道家思想是相通的。对这段文字的主旨概括最准确的是：

A.中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化

B.中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系

C.中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分

D.古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分

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第10题

下列关于柳宗元的表述中错误的是（)。

A.他与韩愈并称“韩柳”

B.他的思想以儒家为主，又喜佛老，立主统合儒释

C.他是晚唐著名的思想家和政治改革家

D.他被称为“游记之祖”

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