“幼稚园课程者，由广义的说之，乃幼稚生在幼稚园一切之活动也”是（)的观点。

A.不能由马的颜色和性别来辨别千里马

B.马的颜色和性别是辨别千里马的关键

C.事物的本质是由其内因决定的

D.见其所见，不见其所不见是正确认识事物的关键

A.不能由马的颜色和性别辨别千里马

B.马的颜色和性别是辨别的关键

C.事物的本质是由其内因决定的

D.见其所见，不见其所不见是正确认识事物的关键

A．不能由马的颜色和性别来辨别千里马

B．马的颜色和性别是辨别千里马的关键

C．事物的本质是由其内因决定的

D．见其所见，不见其所不见是正确认识事物的关键

A.《易经》起源于观象取法的原始时代

B.包羲氏发明了六十四卦

C.包羲氏善于观测天文、地理

D.包羲氏乃有德之王

A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。”

B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死，何以知之？黄帝日:赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。”

C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面......邪之中人也微，先见于色。”

D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治，百日尽已，脉短气绝死。”

E.《素问·六节藏象论》日:“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。”五色配五脏，赤为心之色......

A.湖北幼稚园

B.南京燕子矶幼儿园

C.南京鼓楼幼稚园

D.江西实验幼稚师范学校

下列表述与现代意义上“课程”的含义最不接近的是()。

A.维护课程，必君子监之，乃依法制也

B.宽着期限，紧着课程

C.一切的课程内容应当从学术（学问）中引申出来

D.课程是学习者在学校指导下的一切经验

对这段话理解最准确的是（）。

A. 人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果

B. 人们的器官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限

C. 人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换

D. 人们只能认识外界物体作用于感官形成的感觉