下面对文章内容的表述,不正确的是()。
A.在所有对鲁迅的纪念中,作者只赞成那能够激发对真理的渴求,奔赴生活的勇气与变革的热情的纪念
B.题目“人间鲁迅”是说鲁迅是人而不是神,不应该在他身上加上“铺垫与厚饰”,只有把鲁迅看作人,才能更显他的伟大
C.正因为鲁迅获得了辉煌的战绩、建树了超人一等的殊勋,所以他赢来了众多的私敌、密集的刀箭
D.鲁迅的文章平易、新鲜、富有生命的活力,是因为他在文章中写进了恶人的凶狂、辛酸、悲惨和反抗
A.在所有对鲁迅的纪念中,作者只赞成那能够激发对真理的渴求,奔赴生活的勇气与变革的热情的纪念
B.题目“人间鲁迅”是说鲁迅是人而不是神,不应该在他身上加上“铺垫与厚饰”,只有把鲁迅看作人,才能更显他的伟大
C.正因为鲁迅获得了辉煌的战绩、建树了超人一等的殊勋,所以他赢来了众多的私敌、密集的刀箭
D.鲁迅的文章平易、新鲜、富有生命的活力,是因为他在文章中写进了恶人的凶狂、辛酸、悲惨和反抗
第1题
A.文化创新是提升中国新世纪大国地位的关键
B.中国崛起的速度凸显了文化的软弱
C.缺少心怀天下的“雄才”,使得中国在新一轮文化竞争中处在不利的地位
D.解决人类面临的精神生态失衡问题,必须着力寻找不同文化的精神共通性
第2题
A.汉成帝建始年间因下了四十多天大雨,京师的民众无故互相惊扰
B.成帝最终没有下诏的原因是洪水还未泛滥到越过城墙
C.王曾否定汴河溃决这一谣言的依据是奏本还没到
D.由此可知,面对谣言最好的方法是以正确的道理来消除谣言
第3题
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.作者铺陈桃花源中人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情
C.不足为外人道也反映了桃花源中人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理
D.桃花源是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实
第4题
A.生日这一天,我又点燃了这盏灯,与后文妈妈送的油灯已融进我的生命相照应
B.作者通过叙写小油灯,歌颂了油灯的光明正大、勇敢无畏的优秀品质
C.本文是一篇记叙性的散文,主要采用了夹叙夹议的表现手法
D.妈妈送我小油灯时嘱咐的话,是教育我要保存好这盏灯,记住教训,好好做人
第5题
A.文章开头第一段说明兴趣是最好的老师,培养自己的兴趣对未来的发展具有重要的作用
B.作者童年的第一件趣事引起了作者的遐想,激发了作者的探索精神
C.作者对鲤鱼科学家们带有讽刺意味,因为在他看来,鱼的智力太低下了
D.作者在描写鲤鱼科学家讲述自己的传奇故事时,运用了拟人手法,使深奥的科学道理变得浅显易懂
第6题
A.文章第①段先以世有伯乐,然后有千里马正面提出问题,然后笔锋一转,从反面展开议论
B.第②③两段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得外见的原因,作者对无知的食马者发出了强烈的谴责
C.文章借伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者
D.在作者看来,世上缺乏的是人才和发现人才的人,在两者中主要是缺乏发现人才的人
第7题
A.选文第①段交代故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,为下文移山、负山等情节做铺垫
B.选文第②段写愚公提出移山主张,得到家人支持,并解决疑难,而后立即行动,上山叩石垦壤
C.选文第③段写河曲智叟阻止愚公移山,愚公驳斥了他的错误观点;第④段写操蛇之神的惧和天帝的感,二山终于被移走
D.选文描写了愚公和智叟这两个对比鲜明的人物,愚公的愚表现在他自不量力、无自知之明,智叟的智体现在他审时度势、自知之明
第8题
下列对文章内容的理解不正确的一项是:
A.今人若想研究经学史需先了解清代学术
B.清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正
C.对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多
D.辨明字词的读音也是研究经学的必修课
第9题
A.《大不列颠简明百科全书》对“道”的解释和老庄相关思想基本符合
B.世界、天地、万物、万象都具有共同性
C.老子认为,世间万物产生于“无”
D.“道”先于“无”而存在
第10题
以下对文章内容理解不正确的一项是:
A.经年累月的噪音污染会严重影响人们的身体健康
B.生态建筑的声环境控制很复杂,重在整体环境的协调性
C.当室外噪音特别大时,需优先考虑屏蔽噪音而非通风效果
D.双层窗的两层玻璃间隔小于6毫米时可能引发耦合效应