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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

事物终究是______的,有所长必有所短。由于目前大部分军用雷达工作在微波波段,隐形飞机能大量吸收

雷达波也就会大量吸收微波,这就铸就其自身的致命弱点,自召“杀身之祸”。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.大相径庭

B.各有利弊

C.一分为二

D.形态各异

答案
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更多“事物终究是______的,有所长必有所短。由于目前大部分军用雷达工作在微波波段,隐形飞机能大量吸收”相关的问题

第1题

事物终究是()的,有所长必有所短。由于目前大部分军用雷达工作在微波波段,隐形飞机能大量吸收雷达波也就会大量吸收微波,这就铸就其自身的致命弱点,自招“杀身之祸”。

A.大相径庭

B.各有利弊

C.一分为二

D.形态各异

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第2题

事物终究是 的,有所长必有所短。由于目前大部分军用雷达工作在微波波段,隐形飞机能大量吸收雷达波也就会大量吸收微波,这就铸就其自身的致命弱点,自招“杀身之祸”。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.大相径庭

B.各有利弊

C.一分为二

D.形态各异

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第3题

事物终究是______的,有所长必有所短。由于目前大部分军用雷达工作在微波波段,隐形飞机能大量吸收雷达波也就会大量吸收微波,这就铸就其自身的致命弱点,自招“杀身之祸”。填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.大相径庭

B.各有利弊

C.一分为二

D.形态各异

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第4题

填入下面语段中横线处的词语,恰当的一次是()。事物终究是________的,有所长必有所短。由于目前大部分军用雷达工作在微波波段,隐形飞机能大量吸收雷达波也就会大量吸收微波,这就铸就其自身的致命弱点,自招“杀身之祸”。

A.大相径庭

B.各有利弊

C.一分为二

D.形态各异

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第5题

电脑、网络的神速发展令我们______。每过一阵,一项新的电脑和网络技术就会出现。但事物终究是______的,有所长必有所短,网络在带给人们便利的同时也带来了各种各样的麻烦。 依次填入划横线处的词语,最恰当的一组是()

A.猝不及防 大相径庭

B.神魂颠倒 各有利弊

C.眼花缭乱 一分为二

D.应接不暇 形态各异

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第6题

兵有长短、敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,
奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。 “善用兵者,使之无所顾,有所恃。”这句话的意思是________。A.善于用兵的人,要使他自己无所顾忌,但有所依靠

B.善于用兵的人,要使士兵无所顾忌,但有所依靠

C.善于用兵之道,在于无所顾忌,有所畏惧

D.善于用兵之道,使他无所顾忌,有所畏惧

下列“之”的用法与其它三项不同的是________。A.使之疑而却

B.吾之所长

C.此用长短之术也

D.人之情也

上文第二段的主要内容是说明________。A.用兵要随机应变

B.用兵要体恤士兵

C.用兵要时刻警惕无所松懈

D.用兵要利用各种有利条件

上文第一段的主要内容是________。A.论证扬长避短的重要性

B.如何灵活运用长处和短处

C.说明长处、短处可以相互转化

D.传授把短处转化为长处的方法

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”是古代哪个流派的观点?A. 海底天然气

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”是古代哪个流派的观点?

A. 海底天然气

B. 潮汐能

C. 海洋温差能

D. 海流能

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第8题

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废废疾者,皆有所养。”是古代哪个流派的观点?A.道家B.法家

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废废疾者,皆有所养。”是古代哪个流派的观点?

A.道家

B.法家

C.儒家

D.墨家

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第9题

大同理想是中国人很早的一种思想,它反映在建筑上,首先是孔子对()的追求:“老有所养,壮有所用,幼有所长,矜(guān)寡孤独废弃者皆有所养。”

A.信心

B.节俭

C.仁与德

D.美观

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第10题

《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()

A.分封制

B.世袭制

C.禅让制

D.宗法制

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