柏拉图曾用“灵魂马车”的比喻来说明和阐述灵魂中理性与激情之关系，其中处于“驭车人”位置的是（)

A.迷狂说

B.模仿说

C.灵魂回忆说

D.镜子说

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.昆体良

在西方历史上，最早论述心理现象的专著是（）

A. 柏拉图的《理想国》

B. 亚里士多德的《论灵魂》

C. 冯特的《生理心理学纲要》

D. 弗洛伊德的《精神分析引论》

身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。

这段文字意在：

A比较中西方心性研究的差异

B阐述中国心性之学的内涵

C强调心性之学对人生的作用

D分析中国心性之学的科学意义

A.表白

B.表述

C.表示

D.表现

A.表白

B.表述

C.表示

D.表现

A.公文更长些

B.公文内容更充实

C.论述、说明更充分

D.文章更有感染力

E.文章更富逻辑力量

A.表白

B.表述

C.表示

D.表现

A.表白

B.表述

C.表示

D.表现

A.孔子的思想见诸于他的“大同世界”，而柏拉图的思想见诸其“理想国”

B.前者建立在“仁爱”原则基础之上，而后者建立在“公正”原则基础之上

C.“仁爱”原则是一种“德性情感”，而“公正”原则是一种“实践理性”

D.孔子把和谐理解为人与人的和谐，而柏拉图是从个体灵魂的和谐出发的