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[单选题]

与80年代强调“文学的主体性”不同，在90年代的理论话语中，谈论较多的是（)，体现了写作立场与价值取向的位移。

A.个人化写作

B.为革命写作

C.为人民写作

D.代言式写作

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发布时间：2022-07-31

更多“与80年代强调“文学的主体性”不同，在90年代的理论话语中，谈论较多的是()，体现了写作立场与价值取向的位移。 ”相关的问题

第1题

我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性，否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”，上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人的“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志，他意味着个人自由的增加和社会结构的变化。对这段文字概括最恰当的一项是：

A.强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志

B.劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志

C.“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构化的重要标志

D.由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志

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第2题

我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要结果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。对这段文字概括最恰当的一项是()。

A.强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志

B.劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志

C.“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志

D.由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志

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第3题

我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主

体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。

对这段文字概括最恰当的一项是（）。

A. 强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志

B. 劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志

C. “人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志

D. 由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志

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第4题

我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个人主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。对这段文字概括最恰当的一项是（）。

A.强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志

B. 劳动人事制度改革是我国的经济改革和社会进步的一个重要标志

C. “人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志

D. 由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志

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第5题

这一反传统的现代主义流派在绘画、文学、音乐、电影等艺术形式中均有不同的表现。其特征表现为：在思想上不满社会现状，要求改革，要求“革命”。在创作上不满足于对客观事物的摹写，要求表现事物的内在实质;要求突破对人的行为和人所处的环境的描绘而揭示人的灵魂;要求不再停留在对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。在具体表现手法上，强调主观想象，强调对世界的虚拟和变形的夸张与抽象，强调幻象在文学想象力中的作用。这一流派是()。

A.现实主义

B.表现主义

C.意识流

D.唯美主义

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第6题

在西方，强调文学与作者联系的表现论文学思想，其正式出台应归因于浪漫主义思潮。（)

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第7题

李清照强调词“别是一家”，最主要的还是强调和诗只分平仄不同，是歌唱文学。（)

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第8题