称儿歌是“天地之妙文”的学者是()

A.后世之谬其传/而莫能名者，何可胜道也哉

B.盖将/自其变者而观之，则天地/曾不能以一瞬

C.入之甚寒，问其深，则/其好游者/不能穷也，谓之后洞

D.此所以/学者/不可以/不深思而慎取之也

A.神农山

B.云梦山

C.林虑山

D.王屋山

就源自“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华”，而且在此之前，已有学者提议将汉服作为国服。然而，是否只有汉服才能代表华夏，把汉服作为奥运会礼服是否妥当，却值得探讨，在这个问题上可取的态度是，与其复古，不如创新。可见在汉服是否作为奥运礼服的问题上，作者的态度是()。

A．不太认可

B．一定程度上认可

C．要慎重考虑

D．模糊不清

题共用备选答案

A． 天地

B． 男女

C． 左右

D．水火

E．上下

《内经》所谓“阴阳之征兆”是

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A.王夫之

B.龚自珍

C.严复

D.周作人

A.无暇及此 声振天地 昂首挺胸 潜心贯注

B.卓越学者 凶多吉少 热情澎湃 慷概淋漓

C.深霄灯火 反对独裁 群蚁排衙 炯炯目光

D.众物腾怨 寻求宝藏 心会神凝 零乱不堪

恒的活火，这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的，它过去、现 在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。与之相对立 的观点是（）。

A.“心外无物”

B.“天地为万物之本”

C.“夫形于天地之间者，物也”

D.“舍天地则无以为道”

A.朱熹

B.颜之推

C.王廷相

D.吕得胜