下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.唐初开始出现参知政事职衔,宋代曾成为常设官职,职权、礼遇相当于宰相
B.《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作,相传为春秋时齐人公羊高所著
C.经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席,宋代开始称经筵
D.宿卫是指古时候在宫禁中住宿,值班守夜、担任警卫,有时也可专指皇帝的警卫人员,现在一般指保卫、守护
B、《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作,相传为春秋时齐人公羊高所著
A.唐初开始出现参知政事职衔,宋代曾成为常设官职,职权、礼遇相当于宰相
B.《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作,相传为春秋时齐人公羊高所著
C.经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席,宋代开始称经筵
D.宿卫是指古时候在宫禁中住宿,值班守夜、担任警卫,有时也可专指皇帝的警卫人员,现在一般指保卫、守护
B、《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作,相传为春秋时齐人公羊高所著
第1题
A.进士,中国古代科举考试中通过殿试者称为进士,根据排名,分为进士及第、进士出身、同进士出身
B.致仕,指交还官职,即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨
C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职,侍奉皇帝及其家族,皆以宦官充任,故后世亦称宦官为黄门
D.出,即京官到地方任职,也称外放、放外任,与地方官进朝廷任职的入相对
第3题
A.元,全称大元或蒙元,蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注,古代记录帝王将相的言行录,是撰修国史的基本材料。
C.召对,指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖,先祖称谓,后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
第4题
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构,为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名,地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位,迁指调动官职,一般指贬官
第5题
A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口
第6题
A.字指古代男子二十岁时行冠礼并取字,字是为了便于他人称谓
B.领在文中指暂时代理官职,还有其他如行摄均表示代理官职
C.清泰属年号,是封建王朝用来纪年的一种名号。新皇帝登基常常改变年号
D.废帝指当上皇帝后又被废的皇帝,这样的皇帝通常无庙号、谥号等
第7题
A.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,第一名称状元
B.兵部,古代六部之一,长官为侍郎,掌管兵籍、军令、军械制造等及选用武官
C.蛮,先秦非华夏民族的泛称之一,到秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称
D.祠,本义是家族祭祀祖先的建筑,引申义是为纪念名士伟人而修建的供舍(纪念堂)
第8题
A.服阕,指守丧期满。中国古代守丧有五服:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻
B.太庙,帝王祭祀祖先的宗庙,里面多供奉皇帝的先辈或者有功于江山社稷的皇亲
C.崩,也叫驾崩,中国古代专指皇帝的死亡,诸侯或有爵位的大臣的死叫薨
D.假节,假指借,节代表皇帝身份,持节大臣在战时可斩杀犯军令的人
第9题
A.受禅是古代王朝更迭时,无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位
B.邑就是封邑,君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人
C.总管,官名,为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称
D.谥,在此处是大臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号
第10题
A.权指暂时代理官职,知是主持的意思,权知合指暂时代理某官职
B.秩指官吏的职位或品级,秩满也称满秩,即指职位已满暂无空缺
C.觐最早指古代诸侯朝见天子,文中的入觐指地方官员入朝进见帝王
D.二千石原是指俸禄等级,后称郡守、刺史等,良二千石文中指好刺史