题目内容
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[单选题]
唐朝时期，东亚国家与中国在语言文字、思想意识、社会组织、物质文明等方面联成一体，形成一个以中国为文化源的中华文化圈。以下促成这一文化圈形成的有（）
A.①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④郑和下西洋
B.①②③
C.①②④
D.①③④
E.②③④
答案
A、①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④郑和下西洋
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A.①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④郑和下西洋
B.①②③
C.①②④
D.①③④
E.②③④
答案
A、①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④郑和下西洋
更多“唐朝时期，东亚国家与中国在语言文字、思想意识、社会组织、物质文明等方面联成一体，形成一个以中国为文化源的中华文化圈。以下促成这一文化圈形成的有（）”相关的问题
第1题
A.春秋、战国这样的“盛世”与唐朝盛世是完全不一致的，前者主要表现在文化、思想、科技上，后者则主要体现在平稳的政治上
B.如果旧有政治体系在激烈的社会变革中土崩瓦解，国家将会变得更有活力、更加先进，所以动乱也有其合理的一面
C.弱肉强食的社会环境对中国的历史发展来说是正当的，因为它可以为中国不断注入新鲜的血液
D.乱世有痛苦，但也可以产生灿烂的文明，东晋十六国及南北朝时期虽然战祸连绵，文化、科技却繁盛，所以不能完全否认其历史意义
第3题
唐代饮茶风盛的原因
唐代，是我国()时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了历史的高峰，所以经济发达可谓当时世界之最!自唐开元年间起，唐人上至天子，下迄黎民，几乎所有人都不同程度地饮茶，专门采造宫廷用茶的()也是在这一时期设立的，大大推动了唐代()的形成与发展，随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的()也远播海外。
唐朝之所以能够在全国范围内形成深厚的饮茶风气，还与()等人的大力提倡有极为密切的关系。写成中国、也是世界上第一部茶书《》，第一次较全面地总结了()有关茶叶诸方面的经验，大力提倡饮茶，推动了茶叶生产和茶学的发展。
第4题
A.春秋、战国这样的“盛世”与唐朝盛世是完全不一致的，前者主要表现在文化、思想、科技上，后者则主要体现在平稳的政治上
B.如果旧有政治体系在激烈的社会变革中土崩瓦解，国家将会变得更有活力、更加先进，所以动乱也有其合理的一面
C.弱肉强食的社会环境对中国的历史发展来说是正当的，因为它可以为中国不断注入新鲜的血液
D．乱世有痛苦，但也可以产生灿烂的文明，东晋十六国及南北朝时期虽然战祸连绵，文化、科技却繁盛，所以不能完全否认其历史意义
第5题
A.春秋战国这样的“盛世”与唐朝盛世是完全不一致的，前者主要表现在文化、思想、科技上，后者则主要体现在平稳的政治上
B.如果旧有的政治体系在激烈的社会变革中土崩瓦解，国家将会变得更有活力、更加先进，所以动乱也有其合理的一面
C.弱肉强食的社会环境对中国的历史发展来说是正当的，因为它可以为中国不断注入新鲜的血液
D.乱世虽有痛苦，但也可以产生灿烂的文明，东晋十六国及南北朝时期虽然战祸连绵，文化、科技却繁盛，所以不能完全否认其历史意义
第6题
A.春秋、战国这样的“盛世”与唐朝盛世是完全不一致的，前者主要表现在文化、思想、科技上，后者则主要体现在乎稳的政治上
B.如果旧有政治体系在激烈的社会变革中土崩瓦解，国家将会变得更有活力、更加先进，所以动乱也有其合理的一面
C.弱肉强食的社会环境对中国的历史发展来说是正当的，因为它可以为中国不断注入新鲜的血液
D.乱世有痛苦，但也可以产生灿烂的文明，东晋十六国及南北朝时期虽然战祸连绵，文化、利技却繁盛，所以不能完全否认其历史意义
第9题
A.教坊唐朝
B.百戏唐朝
C.燕乐唐朝
D.俗乐唐朝
第10题
长远以来，中国就重视文化立国，礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉，影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书，历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法，都是礼治的表现。
中国历史的主流，与其说是人治，不如说是中国传统文化和道德思想影响下的帝王及士大夫们在治理国家。虽然经历许多次改朝换代，期间也有一些________的帝王，但中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的________。
在礼治之下，总体来看中国历史上也发展出了与其相应的法治，有法制体系以规范社会治理的各方面。比如有监察制度以保证官员廉洁奉公，有官员选拔制度以保证任人唯贤，等等。就监察制度来说，唐朝就有“四善二十七最”“六察法”等，对官员的监察和考核进行严格详细的规定。对皇帝本身，也不是没有约束制度。比如在唐朝三省六部制下，虽然最高命令是皇帝诏书，但诏书由中书省拟撰，后经门下省复审。门下省如果认为不妥，可以“封驳”，也就是把皇帝命令挡回去。“封驳”在汉代已经出现，唐代“封驳”的例子屡见不鲜，宋朝也延续了这一制度。明朝来华多年的传教士利玛窦也注意到，“如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定”。
对法治的推崇，屡见于古代经典。比如《管子》说“法令者，群臣之所共立也”；荀子认为“隆礼至法，则国有常”。这些思想都对中国历史上的治理产生了巨大影响。
一些人质疑中国历史上是否有法治，笔者认为，在这个问题上，国人应该有足够的文化自信。中国历史上有不少时期，整个社会能按照一定规则和制度来进行治理，并实现较长时间的良性运转，至少应说是具有相当程度上的法治特色的。历史学家钱穆先生就认为“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的”。连《历史的终结》一书作者弗朗西斯·福山也认为“在某种意义上说，中国人发明了好政府”。
当然中国历史上的治理，有时代的局限性，也有很多不完善乃至糟粕的东西，但我们不应简单以人治抹杀中国古代治理经验，从而失去了取其精华的机会。比如历史上的监察制度、选官制度等经验就值得借鉴。笔者也注意到，历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退保守的时候，但出现社会治理和制度的相对颓废。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，应大力加强“礼治”，注重夯实优秀传统文化的内蕴。
2015年12月北京公务员考试行测言语模块61题答案
作者反驳了以下哪种观点？（）
A. 中国文化中存在的糟粕
B. 文化昌明时代社会治理更为完善
C. 中国历史上没有法治
D. 传统文化对社会治理产生深远影响
本题为单选题，请给出正确答案及解析，谢谢！
第11题
唐朝
唐朝始于618年，终于907年，是中国历史上最灿烂的时期。经过三百年的发展，唐代中国成为世界上最繁荣的强国，其首都长安是世界上最大的都市。这一时期，经济发达，商业繁荣，社会秩序稳定，甚至边境也对外开放。随着城市化的财富的增加，艺术和文学也繁荣起来。李白和杜甫是以作品简洁自然而著称的诗人。他们的诗歌打动了学者和普通人的心，即使在今天，他们的许多诗歌仍广为儿童及成人阅读背诵。
