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题目内容
（请给出正确答案）
A.御马的家仆从最开始的得意到后面的态度谦逊，是因为晏子善于指出对方的问题并督促其改正
B.晏子身居相位，不但没有傲慢自得，相反心思细腻，志向远大，时刻保持虚怀若谷的状态
C.仆人的妻子在看到仆人得意洋洋的状态后，能够毅然决然选择离开，可以看出她是一个有远见并且很自尊的人
D.晏子在看到仆人的改变后，依据他的品行积极推荐仆人做官，知人善任，有勇有谋
答案
A、御马的家仆从最开始的得意到后面的态度谦逊，是因为晏子善于指出对方的问题并督促其改正
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第1题
A.文章第①段的景物描写为全文定下了充满活力、兴奋昂扬的情感基调
B.第②段末尾的省略号隐含的意思是：在西安，引发思古幽情的历史遗迹与脍炙人口的诗歌还有很多
C.第⑥段末尾画线句强调的意思是不知道到底要怎么称呼、评价那些兵马俑才恰当
D.刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝与第②段画线诗句表达的意境是不同的
第2题
A.文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口
B.文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是成败异变，功业相反
C.文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出仁义不施而攻守之势异也的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量
D.全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙
第3题
A.全文的中心句是不以物喜，不以己悲
B.是进亦忧，退亦忧中，进指居庙堂之高，退指处江湖之远
C.全文体现了范仲淹以民为本的思想，表现了他的博大胸襟
D.文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，并以此规箴友人
第4题
A.第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感
B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因
C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性
D.从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，有朦胧才能使美感经久不衰
第5题
A.第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感
B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因
C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性
D.从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，只有朦胧才能使美感经久不衰
第6题
A.文章第一段着眼于异字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨
第7题
A.得必须有德是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖
B.儒家孝伦理中，得"是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活
C.孝源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的
D.德与得之间的相互转化,实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程
第8题
A.只有经过了时间的过滤和考验,在读者心中形成了口碑的图书,才能称得上品牌图书
B.三联书店与哈佛燕京学社共同致力于推动学术进步,只出版国内中青年学者的原创性著作
C.许多人在购买字典时往往优先选购《新华字典》,这其实是一种"睹书思社"的行为
D.人民出版社的责任编辑邓蜀生是学者型编辑,堪称践行工匠精神的楷模,值得我们学习
第9题
下列关于对这篇短文的理解，正确的是()。
A.全文的内容重心在第(一)、(二)两段
B.全文的艺术特点为辞藻华丽，风格独特
C.真正的人生，不是到人间白走一趟
D.许多人的工作都像舟子摆渡一样不起眼
第10题
A.具有课程意义的人类学工作出现较早，但含有学分的人类学课程形成较晚
B.人们较早关注到与己不同的民族的存在，但关注人类各种各样的差异却较晚
C.北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著
D.长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关
第11题
A.开头用类比立论，以斯是陋室，惟吾德馨概括全文主旨，后面的文字皆由此而成
B.德馨揭示文章的中心,是课文的文眼
C.作者写诸葛庐子云亭是为了突出自己的陋室更有名
D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
