下列诗句表现“人不知而不愠,不亦君子乎”的无待乎外的品格的有()。
A.从今不复梦承恩,且自簪花,坐赏镜中人
B.有麝自然香,何必当风立
C.能白更兼黄,无人亦自芳
D.草木有本心,何求美人折
A.从今不复梦承恩,且自簪花,坐赏镜中人
B.有麝自然香,何必当风立
C.能白更兼黄,无人亦自芳
D.草木有本心,何求美人折
第1题
A.绝云气,负青天,然后图南(绝:超越/《逍遥游》)
B.人不知而不愠,不亦君子乎?(愠:生气(《孔孟语录八则》)
C.其隙也,施施而行(施施:通“思”,考虑/《始得西山宴游记》)
D.冯几据杖,眄视指使,则司役之人至(冯:凭,靠/《燕昭王求士》)
E.隗且见事,况贤于隗者乎(见:看见/《燕昭王求士》)
第2题
A.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
B.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
C.子贡问日:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
D.“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
第3题
A.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
B.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
C.其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。
D.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
第6题
A、秦王以十五城请易寡人之璧,可予不
B、吾子孙神明之后,不可与物同
C、事之数十年,师死而遂倍之
D、盖儒者所争,尤在于名实
E、学而时习之,不亦说乎
第7题
解釋下列句中加括號的意義,並說明其在句中用的是本義還是引申義。
(1)今有受人之牛羊而爲之(牧)之者。(《孟子•公孫丑下》)
(2)學而時(習)之,不亦說乎?(《論語•學而》
(3)夫人將(啓)之。(《左傳•隱公元年》)
(4)且相如素(賤)人,吾羞,不忍爲之下。(《史記•廉頗藺相如列傳》)
(5)王乃使玉人(理)其璞而得寶焉,遂命曰“和氏之璧”。(《韓非子•和氏》)
(6)君子(引)而不發,躍如也。(《孟子•盡心上》)
(7)之子于(歸),宜其室家。(《詩經•周南•桃夭》)
(8)擐甲執兵,固(即)死也。(《左傳•成公二年》)
(9)病未(及)死,吾子忍之。(《左傳•成公二年》)
(10)少(益)耆食,和於身也。(《戰國策•趙策四》)
(11)譬若絲縷之有(紀),(網)罟之有網。(《墨子•尚同上》)
(12)(數)有所不逮,神有所不通。(《楚辭•卜居》)
第8题
A.道而弗牵强而弗抑开而弗达
B.发然后禁,则扦格而不胜
C.时教必有正业,退息必有居学
D.学而时习之,不亦说乎
第9题
下列每项加点字意思相同的一项是()。
A.复前行,欲穷其林黔驴技穷
B.率妻子邑人来此绝境母以子贵
C.泉涓涓而始流付之东流
D.学而时习之,不亦说乎.学以致用
第10题
A.有朋自远方来,不亦说(喜悦,快乐)乎(《孔孟语录八则》)
B.天下不多(多:夸赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也(《管晏列传》)
C.所求者生马,安事死马?而捐五百金(捐:弃,损失,花费)(《燕昭王求士》)
D.舞(舞:舞蹈)幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(《前赤壁赋》)