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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

我国传统的“礼仪”由古人的祭祖仪式发展而来,经孔子、孟子、董仲舒等反复改铸,终至形成完整的哲学体系与礼仪程序,规范着人们的心理情操、是非观念及生活行为。可见（）①人们在实践中创造和发展文化,也在生活中获得和享用文化②文化随着时代的变迁而发展③文化礼仪一旦形成,对人们的影响就总是积极的④礼仪修养是人们文化素养的核心和标志

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

答案

A、①②

发布时间：2023-02-20

更多“我国传统的“礼仪”由古人的祭祖仪式发展而来,经孔子、孟子、董仲舒等反复改铸,终至形成完整的哲学体系与礼仪程序,规范着人们的心理情操、是非观念及生活行为。可见（）①人们在实践中创造和发展文化,也在生活中…”相关的问题

第1题

中国农耕文明发源很早，古人基于朴素的万物有灵观念，对诸神十分尊崇，他们认为生产生活中的一切，都

是神灵的馈赐，因而祭神和酬神是必不可少的仪式，而演剧这一形式隆重又热烈，可以调动全体民众的情绪，十分盛行，千百年来，民间演剧活动经久不衰，经由初始的祭神酬神，逐渐与人生礼仪，岁时节令等相关联，成为古代最重要的大众娱乐形式之一，到了近代，随着工业化的近战，古老的中国开始由传统社会向现代社会转型，由此产生了政治，经济，文化等方面的变化，民间演剧活动的演出性质，内容，形式及作用等亦随之出现了新变化。

A.古代大众的娱乐方式

B.农耕文明对民间演剧的影响

C.祭祀活动与艺术形式的关系

D.民间演剧的历史变迁

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第2题

字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等，顾名思义，是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高，写有文字的纸张不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重，不但有专人，还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”，除了自愿外人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集，磨损残破之后，要先将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。从明代开始，字库塔在中国南方出现，至清代，敬惜字纸的信仰发展至巅峰，现在遗存的字库塔也多为清代建造。根据这段文字，可以看出作者的主要意图是：

A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏

B.肯定古人对字纸的神圣信仰

C.阐述古人惜字敬字具体仪式

D.说明字库塔建造的历史变迁

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第3题

在绍兴传统婚俗活动中，花雕酒坛作为“牵羊担酒”的（)的寓意。

A.敬神祭祖

B.吉祥讨彩

C.贺喜财礼

D.婚庆礼仪

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第4题

在绍兴传统婚俗活动中，花雕酒坛作为“牵羊担酒”和（)的寓意。

A.敬神祭祖

B.吉祥讨彩

C.贺喜财礼

D.婚庆礼仪

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第5题

中国的民族节日本身反映了农业社会的生活规律，节日活动中的祭祖仪式和合家团圆之乐带有祖先崇拜

的痕迹。体现了中国节日中的伦理特色。同时，中国的节俗追求平安吉祥、驱病灭灾，不少节日活动避凶就吉，反映了与古人禁忌的某些关系。最能准确概括这段话主要意思的是（）。

A.中国民族节日的产生与演变

B.中国民族节日的伦理特色

C.中国民族节日的蕴意

D.中国民族节日的性质

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第6题

中原农耕文明发源很早，古人基于朴素的万物有灵观念，对诸神十分尊崇，他们认为生产生活中的一切，都

是神灵的馈赐，因而祭神和酬神是必不可少的认式，而演剧这一形式隆重又热烈。可以调动全体民众的情绪，十分盛行。千百年来，民间演剧活动经久不衰，经由初始的祭神酬神，逐渐与人生礼仪、岁时节令等相关联，成为古代最重要的大众娱乐形式之一。到了近代，随着工业化的进展，古老的中国开始由传统社会向现代社会转型、由此产生了政治、经济、文化等方面的变化，民间演剧活动的演出性质、内容、形式及作用等亦随之出现了新变化。这段文字意在说明：

A.古代大众的娱乐方式

B.农耕文明对民间演剧的影响

C.祭祀活动与艺术形式的关系

D.民间演剧的历史变迁

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第7题

：每年的清明节落在春分后的第十五天，而寒食节则落在清明节的前一天。古人常把寒食节的活动______到清明，久而久之，人们便把寒食与清明合并为一。而今，清明节取代了寒食节，而拜介子推的______也演变成清明扫墓祭祖的习俗了。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.延长习惯

B. 连续习俗

C. 延续习俗

D. 连续风俗

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