1921年,胡适发表()之后,索隐派红学从发展趋势上进入衰竭时期。
第2题
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明 之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃
D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
第3题
根据以上定义,下列各项属于索隐派的是()。
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也.作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣.残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃
D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点‘来评论《红楼梦》之艺术价值
第4题
A.严格 平分秋色
B.严谨 三足鼎立
C.严密 等量齐观
D.严肃 并驾齐驱
第8题
A.胡适
B.老舍
C.梁实秋
D.郭沫若
第9题
A.梁启超
B.毛泽东
C.胡适