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第1题
陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“()”，“()”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。
A.诗缘情而绮靡
B.赋体物而浏亮
C.情动于衷
D.感性抒怀
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第2题
关于文学创造客体的情感说，英国浪漫主义诗人（)说：“诗是强烈感情的自然流露。”而中国西晋时期的陆机在《文赋》中则提出“诗缘情而绮靡”的观点。
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第3题
提出“诗缘情而绮靡”的是（)
A.《毛诗序》
B.《乐记》
C.陆机《文赋》
D.钟嵘《诗品》
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第4题
下列观点中，出自陆机《文赋》的是（)
A.发愤著书
B.文以载道
C.诗缘情而绮靡
D.知入论世
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第5题
“拟诸形容，言务纤密”“写物图貌，蔚似雕画”是陆机在《文赋》中对司马相如的评价。（)
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第6题
赞扬《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”是魏晋南北朝（)。
A.曹丕《典论·论文》
B.陆机《文赋》
C.刘勰《文心雕龙》
D.钟嵘《诗品》
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第7题
“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”是()的《文赋》中的词句。
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第8题
：“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
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第9题
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）。
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
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第10题
62·“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。
A.大公无私、情动于衷
B.不计利害、不绕弯子
C.坚持不懈、不断进取
D.信守诺言、说话算数
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