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[主观题]

理解全部人类历史的钥匙,应当从()A.阶级斗争发展史中去寻找B.生产劳动发展史中去寻找C.地理环境

理解全部人类历史的钥匙,应当从()

A.阶级斗争发展史中去寻找

B.生产劳动发展史中去寻找

C.地理环境变迁史中去寻找

D.政治制度演变史中去寻找

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更多“理解全部人类历史的钥匙,应当从()A.阶级斗争发展史中去寻找B.生产劳动发展史中去寻找C.地理环境”相关的问题

第1题

马克思从生产方式出发找到了理解全部人类历史的钥匙。

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第2题

文明的进展并不完全像是一股奔腾直前、日趋佳境的巨流。如果我们用一种相当大的比 例尺把它绘制成

文明的进展并不完全像是一股奔腾直前、日趋佳境的巨流。如果我们用一种相当大的比

例尺把它绘制成图,也许会具有上述外观。但这种广泛的看法往往会__________细节,而我们对这一过程的全部理解却必须__________于这种细节。假如我们从绵延几万年的全部人类历史来看,新时代的出现往往是相当突然的。

填入划横线部分最恰当的一项是:

A.淡化 超越

B.忽视 定位

C.模糊 着眼

D.无视 立足

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第3题

马克思主义历史唯物论认为,理解人类社会发展史的“钥匙”是()。A.国家发展史B.劳动发展史C.阶级斗争

马克思主义历史唯物论认为,理解人类社会发展史的“钥匙”是()。

A.国家发展史

B.劳动发展史

C.阶级斗争史

D.宗教、思想发展史

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第4题

一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不
能使每个人都像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去。教养通过历史,使我们不单活在此时此地,也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向。 根据上文,一个有教养的人应该()。

A.成为历史学家

B.博古通今

C.通过历史理解生活

D.了解人类的起源和发展

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第5题

对于历史事件和人物的评价,当然有个认识不断深化的过程,不同时期不同人群对同一事件做出不同评价
也是正常的。然而,历史科学是人类在认识和改造世界过程中,创造和积累的实践经验、理论建树及思维方法的百科全书,被马克思、恩格斯称之为:“我们仅仅知道一门唯一的科学。”它只有从历史事实出发,才能从复杂进程中找到历史发展的规律,成为人类认识过去的镜鉴,走向未来的基石。历史题材创作固然可以宽松些,不必严格考证某些历史细节的真伪,但艺术的廉构也不能违背基本的历史史实,只能在尊重史实基础上寻找历史与艺术的契合点。 对文段理解不正确的一项是()。

A.同一时期的人对同一历史事件和人物评价也会有不同

B.历史题材的创作可不必完全遵循历史的细节

C.历史科学是人类唯一的科学

D.不违背历史史实的艺术虚构才是真实的艺术

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第6题

理解人类社会发展的钥匙是()。

A.阶级斗争史

B.科技发展史

C.思想发展史

D.劳动发展史

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第7题

。比如工业化的历史,就包含了很多内容,首先是现代生产发展所引起的物质财富的快速增长,由此我们当
然对工业化持积极的态度。但另一方面,从生态环境角度看,随着工业化的推进,大量资源被消耗,很多地方被污染,生态破坏对人类造成的危害会长期存在。这样,工业化在不同时段内呈现两种形象,短时间内我们享受了生活,但从长时段来看,我们可能牺牲了未来。填入横线部分最恰当的一句是

A.我们用多重的时间来理解和评判历史,就会出现与过去不同的认识

B.历史是分层的,长时段的历史决定了其他时段历史的变化

C.当我们利用线性的时间将历史时间串联在一起时,就呈现出一种因果关系

D.我们研究历史时难免会有局限性,经常受时间因素的影响

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第8题

比如工业化的历史,就包含了很多内容,首先是现代生产发展所引起的物质财富的快速增长,由此我们当
然对工业化持积极的态度。但另一方面,从生态环境角度看,随着工业化的推进,大量资源被消耗,很多地方被污染,生态破坏对人类造成的危害会长期存在。这样,工业化在不同时间段内呈现两种形象,短时间内我们享受了生活,但从长时段来看,我们可能牺牲了未来。填入画横线部分最恰当的一句是()。

A.我们用多重的时间来理解和评判历史,就会出现与过去不同的认识

B.历史是分层的,长时段的历史决定了其他时段历史的变化

C.当我们利用线性的时间将历史事件串联在一起时,就呈现出一种因果关系

D.我们研究历史时难免会有局限性,经常受时间因素的影响

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第9题

学习辩证唯物主义和历史唯物主义,可以使人()。A.掌握全部关于人类社会发展历史的知识B.提高道德

学习辩证唯物主义和历史唯物主义,可以使人()。

A.掌握全部关于人类社会发展历史的知识

B.提高道德素养和精神境界

C.正确认识自然现象

D.妥善处理工作中的一切事情

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第10题

建筑成为一个重要的审美对象,首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动.是人类自觉地改造客观世
界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求。但在建筑史上.人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等,这些全部或基本上服务于精神生活的建筑,其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变。往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。 下列对于以上文字理解错误的是:

A.防寒、祛暑、荫蔽、安全等生活要求催生建筑的产生

B.人类在非实用建筑上的付出超过了对实用建筑的付出

C.住宅等服务于物质生活的建筑不具有审美功能

D.建筑形式和风格的演变反映了物质和精神生活的变迁

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