祖先崇拜的意义还表现在对祖先崇拜的祭祀仪式和规范上，从中衍生出一些礼仪制度和文化，成为文明社会“礼”的来源以及后世儒家礼仪和道德的来源。（)

思想基础，其崇拜对象极为()，既有自然崇拜，也有图腾崇拜和祖先崇拜，并且具有一定的崇拜内容和祭祀仪式。

A．广泛

B．独特

C．模糊

D．诡异

A.祭布洛陀

B.还盘王愿

C.拉鼓节

D.祭萨

A.生殖崇拜

B.白石崇拜

C.火神崇拜

D.太阳神崇拜

A.祖先崇拜仪式

B.降妖除魔仪式

C.生产型仪式

D.生殖崇拜仪式

A.自然崇拜

B.图腾崇拜

C.生殖崇拜

D.祖先崇拜

A.超越了原始生殖崇拜和图腾崇拜的认识局限，不再用动植物等图腾象征或生殖象征作为其氏族部落的标志。

B.将本族的祖先神化并对之祭拜，具有本族认同性，但不具有异族排斥性。

C.相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力，会庇佑后代族人并能与之沟通互感。

D.代之以其氏族祖先的名号，使原始宗教从自然崇拜上升为人文崇拜。

的痕迹。体现了中国节日中的伦理特色。同时，中国的节俗追求平安吉祥、驱病灭灾，不少节日活动避凶就吉，反映了与古人禁忌的某些关系。 最能准确概括这段话主要意思的是（）。

A.中国民族节日的产生与演变

B.中国民族节日的伦理特色

C.中国民族节日的蕴意

D.中国民族节日的性质

源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。根据上述定义，下面不属于图腾现象的是：

A.鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母

B.侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族

C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征

D.蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”