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[单选题]

《新民晚报》始终保持着雅俗文化之间的______平衡,结果,这座城市中很大一部分市民是把读《新民晚报》当作每天不可缺少的生活规程的,而教授学者也绝不会把它______。它开辟了一个颇为______的文化中介地带,大雅大俗均可随意出入。 填入横线部分最恰当的一项是()。

A.巧妙 鄙弃 奇妙

B.微妙 丢弃 敏感

C.美妙 唾弃 神奇

D.绝妙 抛弃 新颖

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更多“《新民晚报》始终保持着雅俗文化之间的______平衡,结果,这座城市中很大一部分市民是把读《新民晚报》”相关的问题

第1题

《新民晚报》始终保持着雅俗文化之间的__________平衡,结果,这座城市中很大一部分市民是把读《新民晚报》当作每天不可缺少的生活规程的,而教授学者也绝不会把它__________。它开辟了一个颇为的文化中介地带,大雅大俗均可随意出入。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.巧妙、鄙弃、奇妙

B.微妙、丢弃、敏感

C.美妙、唾弃、神奇

D.绝妙、抛弃、新颖

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第2题

如果要在中国艺术里寻找一种雅俗交融的代表,那么戏曲应该是 的,中国戏曲漫长的发生、发展过程中,始终存在着“雅”和“俗”的一种良性 ,他们共同 了中国戏曲的文化品格。

A.当之无愧 互动 铸就

B. 名不副实 影响 孕育

C. 受之无愧 推动 造就

D. 名副其实 交流 培育

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第3题

如果要在中国艺术里寻找一种雅俗交融的代表.那么戏曲应该是________的,中国戏曲漫长的发生、发展
过程中,始终存在着“雅”和“俗”的一种良性________。它们共同________了中国戏曲的文化品格。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.当之无愧互动铸就

B.名不副实影响孕育

C.受之无愧推动造就

D.名副其实交流培育

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第4题

瓷器原是一大俗之物,是日常生活用品,最初脱胎于陶器。历经数千年,它才终于摆脱最初的粗陋面目.登
堂入室,成了大雅的艺术品,但是用于日常生活的瓷器器皿还是用于日常生活,并未因成了价值连城的艺术品而失去世俗性。世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础,在这个基础上,它才一步步登高,越来越好,艺无止境,美无止境。可见大雅寓于大俗之中,无俗也就无雅.雅俗其实是一体的。这段文字意在强调:

A.日常生活需求是瓷器艺术发展的动力

B.瓷器艺术的发展经历了由俗变雅的漫长过程

C.瓷器艺术的俗与雅之间是相互依存、辩证统一的关系

D.粗陋的生活用品在演变成精美艺术品的同时仍保持着世俗性

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第5题

在近百年的历史长河中,中国共产党在进行社会革命的同时始终保持着自我革命精神()
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第6题

文化的雅俗之分是不能深究的。比如当今的国粹京剧,当年也是由四大徽班进京之后发展而来。四大徽班进了京,在其后的数百年间实现了安徽地方戏曲文化与京城地方政治等文化的融合。按照这样的路子发展下去,二人转经过数百年的进化之后,亦未必不可能成为“国转”。崔永元把“刘老根大舞台”进京看作二人转艺术发展历史上的一个标志性事件,似乎也并不是没有道理的。 以上文字主要告诉我们()。

A.文化的雅俗是相对而说的

B.京剧是由俗文化转变到雅文化的

C.二人转也可能像京剧一样转变成雅文化

D.崔永元对二人转艺术发展有深刻的理解

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第7题

文化的雅俗之分是不能深究的。比如当今的国粹京剧,当年也是由四大徽班进京之后发展而来。四大徽班进了京,在其后的数百年间实现了安徽地方戏曲文化与京城地方政治等文化的融合。按照这样的路子发展下去,二人转经过数百年的进化之后,亦未必不可能成为“国转”。崔永元把刘老根进京看作二人转艺术发展历史上的一个标志性事件,似乎也并不是没有道理的。 以上文字主要告诉我们()。

A.文化的雅俗是相对而说的

B.京剧是由俗文化转变到雅文化的

C.二人转也可能像京剧一样转变成雅文化

D.崔永元对二人转艺术发展有深刻的理解

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第8题

一个人只有具备这种基于(),才能赋予他在跨越各人生阶段时,始终保持着一种新鲜活泼的人生意趣,而且感染着、影响着与他接近的人们。

A.学习精神

B.自我奋斗意识

C.自我与人生世界的统一感

D.分享精神

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第9题

马克思主义从诞生到现在,经历了各种考验和挑战,但始终保持着旺盛的、强大的生命力。这种强大生命力的根源在于()。

A.吸收了人类文明的优秀成果

B.以实践为基础的科学性和革命性的统一

C.深刻揭示了人类社会的发展规律

D.代表以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益

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