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[多选题]

道德模范以他们的先进事迹从不同角度诠释了社会主义思想道德建设取得的丰硕成果,在全社会引起强烈反响。评选道德模范活动的积极意义在于()。

A.认识到精神贡献比物质贡献更重要

B.认识到人生价值就是对他人、对社会的奉献

C.有利于引导人们树立科学的人生观、价值观

D.有利于引导人们做出正确的价值判断和价值选择

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更多“道德模范以他们的先进事迹从不同角度诠释了社会主义思想道德建设取得的丰硕成果,在全社会引起强”相关的问题

第1题

今年“十一黄金周”期间,中央电视台在全国各地广泛开展了有关“幸福”的现场采访,人们从不同角度,诠
释了对“幸福”感受。“你幸福吗?”,也成了2012年的流行语。请结合工作岗位,谈谈你的幸福观。

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第2题

在中央文明办、全国总工会、团中央、全国妇联联合举办的“全国道德模范评选活动”后,一名道德模范犹如一座精神丰碑,道德楷模以人生之火,点燃了美丽的道德之烛,显示了道德的精神力量。道德力量始终是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要保证。党和政府历来高度重视社会道德建设,从哲学上看,这是因为()

A.道德建设是建设中国特色社会主义的内容

B.正确价值观对人们行为起着积极导向作用

C.只有正确的价值观才能反作用于社会存在

D.价值观的导向作用促使社会存在正向发展

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第3题

:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。{Page}以不写为好。这段话主要支持了这样一个论点()。

A.写作要有题目

B.写作之前一定要有一个明确的目的,这样才能言之有物

C.文章有很多种类,要根据不同的种类确定不同的写作内容

D.不要写废话

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第4题

通过多个品牌从不同的角度对同一个客户特征进行诠释,进而发现更多的新机会。()
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第5题

法律以国家机器的处罚进行实现,道德则以社会舆论形式实现,小孩子要做遵纪守法的模范必须从小事做起,养成好的习惯。()
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第6题

U国的甲零售公司做出了如下的规定:“作为消费者的购买代理人,满足他们对商品和服务的需要和期望;为我们的雇员提供个人和职业上的发展;为我们的股东提供一种有吸引力的财务收益;为我们在其中经营的社区提供服务,如‘遵守最高的法律、伦理和道德标准’”。从公司的使命角度来看,属于()。

A.公司目的

B.公司的目标

C.公司宗旨

D.经营哲学

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第7题

南仁东是“中国天眼”的发起者和奠基人。他不计个人名利得失,长期默默 无闻地奉献在科研工作第一线,
与全体工程团队一起通过不屑努力,实现了中国 拥有世界一流水平望远镜的梦想。今年 11 月 17 日中宣部追授他“时代楷模”荣 誉称号。这启发我们:

A.榜样的力量对人生观的形成起决定作用

B.先进事迹是职业道德素养的核心与标准

C.从先进事迹中感悟人生进取的道德力量

D.要按照先进人物的言行践行自己的人生

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第8题

据不完全统计,从()年至1949年,牺牲的全国有名可查的革命烈士达370多万人,平均每天牺牲370多人。他们真正用行动诠释了“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪情与壮志。

A.1921.0

B.1922.0

C.1923.0

D.1924.0

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第9题

关于教育评价概念中“评价”的内涵,下列说法正确的是()。
A、检视教育评价概念的发展,“评价”的内涵是在不断地变化的

B、教育评价概念发展的第一阶段,教育评价比较强调以量化的方法取得正确可靠的数据,实质上和“测量”的意义无异

C、教育评价概念发展的第二阶段,人们开始认识到,评价不是简单的测量,还应该从教育的目标和价值观出发,对测量的结果加以评判

D、最近,国外又有人提出“多元化评价”的观点,即强调教育评价应考量各种相关的整体情境,从各种可行的途径,搜集全面的资料,再从各个角度和不同观点加以比较分析与综合研判,进行整合性的诠释

E、最近的阶段提出不是从单一的价值和标准出发,对不同的对象进行单一化的评价

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第10题

三、阅读以下文字,完成98~104题。一种观念,如果仅是直观的泛说,而未加以分析,很难形成理论体系,当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明,是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念,不能视为几何学中的公理。如“天人合一”,今天借用,就必须确定“天”与“人”各自的科学含义,否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”,离开科学的诠释,也难免会出毛病。 我们的先人倡导“普通和谐”,但很难实现;今人依然钟情“普通和谐”,并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外,在时空两无限中,根本属性是和谐的;一时畸形,事出有因。从这个角度看,人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。 中国传统文化中,涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中,“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是,人道德的修养达到完美的地步,社会问题就解决了。实际上,“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”,是缺乏约束力的一种泛道德主义观念,历史已经诠释了它的作用:“内圣”,不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节来解决。所以,今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反,我们认为,没有对古代传统文化的[a],就没有现代的、科学的文化观念的发展。 发展这一点还不够。回溯历史,中国人“有容乃大”,曾真诚地“吸纳百川”,在唐朝,西域的音乐、舞蹈,印度的佛教文化都请了进来,当时佛经“百十倍”于儒家经典,中国文化并没有因此萎缩,反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的,而且更讲究科学的态度。第98题:第3段[a]处应填入的词语是()。

A.论证分析

B.批判继承

C.舍弃

D.弘扬

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第11题

发散思维是指随着不同的方向、不同的角度思考问题,从各方面寻找解决问题的思路模式。下列属于发散思维的一项是()

A.以某个问题为中心从不同的方面和不同的角度将思维指向这个中心。

B.牛顿以苹果落地领悟到地心引力

C.鲁班从草拉破手得到启发发明锯子

D.人类从昆虫眼睛的构成得到启发研制了许多先进的反视武器

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