“孝”是周人伦理宗教的重要范畴之一。（)

想象得那样复杂、可怕。作为一个真正富有正义感的人，不会在助人为乐之前就考虑自已做了好事是不是会被冤枉，为自已寻找一个不作为的借口。举手之劳怎么却变得如此艰难，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一个重要的社会问题。

这段文字意在说明（）。

A. 佛教是一个适应性很强的宗教

B. “孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一

C. 佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D. 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（）。

A. 佛教是一个适应性很强的宗教

B. “孝”是佛典发展过程中衍生出来的要义之一

C. 佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D. 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A．佛教是一个适应性很强的宗教

B．“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一

C．佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D．传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

A.赔款

B.把持中国海关

C.制造舆论

D.进行宗教宣传

A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础

B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段

C.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整

D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响

A.仁、义、勇、让、孝

B.忠、信、廉、智、仁

C.孝、慈、悌、敬、礼

D.齐、圣、宽、明、义

A.技术上先进

B.生产上适用

C.经济上合理

D.管理上方便

中国古代行政伦理思想非常丰富。下列对中国古代行政伦理内涵的概括，最为全面的是（）。

A.仁、义、勇、让、孝

B.忠、信、廉、智、仁

C.孝、慈、悌、敬、礼

D.齐、圣、宽、明、义

。宗教在无神论世界理论体系中备受冷落和______，而在具有______信仰传统的地区则被视为人类道德的基础。这是我们这个时代显而易见的最大的精神和思想上的矛盾之一。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A．误解 深厚

B．曲解 浓厚

C．误解 浓厚

D．曲解 深厚

A.《社会静力学》

B.《社会分工论》

C.《新教伦理与资本主义精神》

D.《宗教生活的基本形式》