《红楼梦》中批评贾府继承人们糟蹋祖宗功业、“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”的是？（)

《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第()回的()一事上，表明贾府“排场费用，又不肯将就省俭”的主要情节是()和()两件事。

《红楼梦》中袭人与贾宝玉关系那么密切，那么受到贾府主子喜爱，为什么却只是列名于《金陵十二钗又副册》，不但次于《正册》，而且次于《副册》？

《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为（）。

主观镜头是指在影视作品中把摄影机的镜头当作剧中人的眼睛，直接“目击”剧中人所看到的景象。 根据上述定义，下列属于主观镜头的是()。

主观镜头是指在影视活动中把摄像机的镜头当做剧中人的眼睛，直接“目击”剧中人所看到的景象。 根据上述定义，下列属于主观镜头的是：

57 、主观镜头是指在影视活动中把摄像机的镜头当做剧中人的眼睛，直接 “ 目击 ” 剧中人所看到的景象。根据上述定义，下列属于主观镜头的是：

阅读以下文字，完成16~20题。 所有的艺术创作．开拓的都是一个艺术的空间：而艺术的空间说到底是一个想象的空间。 想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出游戏的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直观感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照．是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。 在这里。想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。 这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部《红楼梦》就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。 想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间 外在于它的创造者的， 它的创造者自由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若《红楼梦》真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中是不自由的；而曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。《红楼梦》的读者在阅读《红楼梦》的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以想象空间是对现实空间的超越——现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。 依次填入第3段划线处的词语最恰当的一项是（）。

红学索隐派，是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中

“面若中秋之月，色如春晓之花”描述的是《红楼梦》中哪位人物形象？（)

《红楼梦》中林黛玉之母名叫贾敏，林黛玉凡遇“敏”字都读成“米”或“密”，这是为了（)

有关《红楼梦》的说法，下列不正确的是（)。