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[主观题]

文化多样性是客观存在。它涉及以下基本认同:每种文明和文化都是在特定的地理环境和特定的人群中产

生和发展的。尊重多样性,就是尊重文化的异质性。文明和文化有发展先后之差别,却无优劣高下的区分,它们都应获得同等的尊重和人类共同的保护。

不符合上述文段文意得是:

A. 中微子在微观世界无所不在。

B. 恒心内部的核反应是中微子的生产途径之一。

C. 中微子是构成我们所在宇宙中最常见的粒子。

D. 人类对中微子知之甚少。

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更多“文化多样性是客观存在。它涉及以下基本认同:每种文明和文化都是在特定的地理环境和特定的人群中产”相关的问题

第1题

文化多样性是客观存在的。它涉及以下基本认同:每种文明和文化都是在特定的地理环境和特定的人群中产生和发展的。尊重多样性,就是尊重文化的异质性。文明和文化有发展先后之差别,却无优劣高下的区分,它们都应获得同等的尊重和人类共同的保护。 不符合上述文段意思的是()。

A.文化多样性是客观存在的

B.文明和文化都有特定的发展背景

C.文明和文化有发展先后之差别

D.文化才有异质性,文明没有

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第2题

文化多样性是客观存在的。它涉及以下基本认同:每种文明和文化都是在特定的地理环境和特定的人群中产生和发展的。尊重多样性,就是尊重文化的异质性。文明和文化有发展先后之差别,却无优劣高下的区分,它们都应获得同等的尊重和人类共同的保护。不符合上述文段文意的是()。

A.文化多样性是客观存在的

B.文明和文化都有特定的发展背景

C.文明和文化有发展先后之差别

D.文化才有异质性,文明没有

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第3题

使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。 下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是()。

A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同

B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法

C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同

D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式

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第4题

方言消亡,意味着()受到损害。

A.沟通便利

B.民族团结

C.文化多样性

D.文化认同

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第5题

中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦
为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是:

A.儒家吸收佛、道文化.改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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第6题

很多国外品牌都不了解真正的中国文化,一双筷子,承载着中国人的情感和记忆。标准尺寸七寸六分,象征七情六欲,一分为二,合二为一,动静相合又称阴阳和谐之道。这是认同与融合所带来的润物无声的文化染。 文明多姿,世界才能多彩,差异所带来的文化张力别有韵味,中华优秀文化也始终以独特的魅力,开放的姿态屹立于世界。这说明()①文化是一个国家、一个民族的灵魂②坚持文化自信是文化繁荣发展的源泉③既要认同本民族文化,又要尊重和认同其他民族文化④文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

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第7题

在对文化价值的认识上作者不完全认同“只要是‘民族的’,就一定是‘世界的’”这种观点,其原因在于()。

A.“民族的”文化的价值在于其独特性、差异性上,倘若雷同,文化就失去了它的基本存在价值

B.民族文化具有其独特的魅力,使其与其他文化区别开来的,因而民族文化的存在价值也在于此

C.“民族的”文化价值要想成为“世界的”文化价值,不单纯看它是否具有“民族的”独特性和差异性,关键要看它是否具有能够为“世界”所认可的带有普世性的精神价值

D.只有拥有普世性的精神价值,不同的文化之间才能相互理解、相互交流;而“民族的”文化仅强调独特性和差异性,因而无法广泛传播

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第8题

下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是:

A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同

B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法

C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同

D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式

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第9题

:在当今经济文化生活日益全球化的今天,世界上已出现了一个凌驾于民族国家的文化、道德、法律和价值观念之上,由新的金融、技术、管理精英组成的“跨国超级阶级”。 以下观点错误的一项是()。

A.跨国超级阶级的出现是由于当今经济文化生活日益全球化

B.跨国超级阶级成员都是各种精英分子

C.跨国超级阶级凌驾于民族国家的文化、道德、法律和价值观念之上,所以它无需认同任何民族国家的政治理想

D.新的金融、技术、管理精英都是跨国超级阶级

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第10题

古往今来所有的文化中,星星从来不被认为是物,它们或者是神,或者是最高尚的象征,或者是别的什么符号。因此,把星星看做天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然 希腊已经有人想到这样的观念,但即使是亚里士多德也没有把星星看做物质体,而仍然把 它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后,一个自然而然的想法就是空间是 均匀的,并没有层次,在任何方向上均无差别。 依古往今来的文化,以下说法错误的是()。

A.在人类的思想体系空间是有层次的

B.星星位于很高的空间层次

C.希腊人不希望自己的思想受到冲击

D.星星是自然天体,是客观存在的

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