现在我们所能见到的中国最早的有文字的文献是（)。

的精神艺术的新发现，艺术，只在人们精神的发现中才存在，可以说，就现在见到的材料看，孔子可能是中国历史上最伟大的艺术精神的发现者。 这段文字重点强调()。

A．孔子在音乐方面的成就与贡献

B．后人评价孔子时所存在的偏颇

C．艺术精神在乐教传承中的作用

D．《论语》作为文献的重要意义

九歌》中就曾多次出现“桂舟”、“桂酒”等词，这是最早以桂入诗的例子。陕西省勉县城南定军山武侯墓前有两株桂花，相传栽种于汉代，已有1700多年历史，人们称它们为“汉桂”。 从这段文字，我们可以知道的是（）。

A．我国栽种桂花已有1700多年历史

B．桂花多在我国西南、中南地区种植

C.“汉桂”是最早入诗的桂树

D．《九歌》是我国最早的诗词

A.我国栽种桂花已有1700多年历史

B.桂花多在我国西南、中南地区种植

C.“汉桂”是最早入诗的桂树

D.《九歌》是我国最早的诗词

A.我国栽种桂花已有1700多年历史

B.桂花多在我国西南、中南地区种植

C.“汉桂”是最早人诗的桂树

D.《九歌》是我国最早的诗词

的灯具，结构已经很完善了，制作也很精美。如出土的中山国古墓中银首人俑灯和十五连枝铜灯，已不是原始阶段的灯具了，可以说是中国灯具中的精品。在它们以前，灯具的发明和演变已经经历了一个相当长的时期，因此．灯的出现应早于战国中晚期，有人认为它大约出现在春秋晚期或战国初期。 任何一件发明都不是从天而降、突然产生的，总是由某一件东西逐渐发展演变而成的，灯的出现也不例外。灯的最早称呼不是“灯”，而是“镫”。《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些。”意思是泽兰炼的油制作的明烛，装饰华丽的烛台。在周朝，“镫”字与“登”字是通用的。《尔雅·释器》中有“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”。可见“登”是一种叫“瓦豆”的东西。那么，瓦豆与灯具有什么关系呢？瓦豆是新石器时代的一种陶制食器，其形状是上面有一个敞口钵，底下有一个喇叭形底座，到了商朝，瓦豆的形状发生了变化，上部的敞口钵变成直而深的腹壁，下部的喇叭形底座也成了带有弦纹的高圈足。 瓦豆出现于新石器时代的晚期，盛行于商周。后来不知是谁最早在瓦豆中置一灯芯用来点灯，随着时间的推移，这种瓦豆也就被演变成照明的工具——灯了。在战国的墓葬中，有一种陶制细瓦豆，它最早的形状是浅盘，平坦底，尔后逐渐演变成一种盘底中央呈乳状突起，可以插灯芯的瓦豆。瓦豆的这种变化可能就反映出它从食器到点火照明灯具的演化方向。因此，最初，人们把灯称之为“镫”也是不无道理的。这正反映了灯的演变发展的过程——从瓦豆演变成灯。现在看来，无论从文字学的角度推测，还是从瓦豆的演变发展的过程来看，在我国灯的发展史上，灯恐怕就是由这种叫瓦豆(又称陶豆)的东西演变过来的。。 本文第二段引用《楚辞·招魂》中“兰膏明烛，华镫错些”这句话的作用是： （）

A.说明在春秋时期，已经有相当华丽精美讲究的灯具了

B.我们所能见到的最早的灯具是从战国中晚期墓中出土的，从它的制作工艺来看结构已经很完善了．制作也很精美

C.“泽兰炼的油制作的明烛，装饰华丽的烛台”，说明战国时期灯具已经非常讲究、华美了

D.用《楚辞》中的材料说明“灯”原来与“镫”通用

A.我国的汽车工业现在还比较落后

B.我们应该对目前我国汽车工业面临的各种问题进行深入研究

C.我国汽车工业现在存在很多问题，阻碍了发展

D.我国的汽车工业应该走国际化道路

A.元代对药学贡献最大的本草著作

B.载药1892种

C.成为我国现存最早的完整本草

D.曾被译为多国文字，成为世界性的重要药学文献之一

E.本书以药物自然属性作为分类基础

具风格的吊脚楼。当地人说，现在很难找到。果然，跑了利川、咸丰、来凤等县，只在山坳里见到几幢，公路两旁的乡镇和村子，全部换成了砖石结构的小楼。当时，我想到了唐山地震，对当地人说，还是吊脚楼好。木结构，不易震塌，塌了，上面只有瓦片，伤害不会大。如今盖小楼，农民为了省钱，没有钢筋水泥立柱，只是石块墙托着水泥板。山坡的倾斜度那么大，稍微有摇晃，就会塌下来。 这段文字意在说明（）。

A.吊脚楼的安全性远高于砖石小楼

B.我们应该居安思危

C.建造房屋要充分考虑可能存在的各种危险

D.建造房屋应该与自然环境相适应

A.我国栽种桂花已有1700多年历史

B.桂花多在我国西南、中南地区种植

C.“汉桂”是最早入诗的桂树

D.《九歌》是我国最早的诗词

A.我国栽种桂花已有1700多年历史

B.桂花多在我国西南、中南地区种植

C.“汉桂”是最早入诗的桂树

D.《九歌》是我国最早的诗词