关于幸福说法正确的是：（）。

A.社会保障是民生安全网

B.社会保障是社会稳定器

C.社会保障与人民的幸福安康息息相关

D.社会保障事关国家的长治久安

A.同一企业的员工职业幸福感一样

B. 职业幸福是员工个人的，与企业整体关系不大

C. 职业幸福来源于员工自我成长和自我价值的实现

D. 职业幸福属于精神层面的东西，与物质利益关系不大

A.以改革创新为动力

B.以健康治理为路径

C.实现健康和幸福的“共建、共治、共享”

D.全力打造“健康成都幸福蓉城”

A.其目的是儿童愉快、幸福、健康地成长

B.瑞吉欧没有明确规定的课程内容

C.瑞吉欧教育创设了“恩物”

D.瑞吉欧教育十分注重“纪律”

A.抵押人将已经抵押的财产出租的，已登记的抵押权优先于租赁权

B.抵押人将已经登记抵押的财产出租的，抵押权实现需要变卖抵押物时，买卖不破除租赁

C.抵押人将已经出租的财产抵押的，应当书面告知承租人

D.在出卖已经出租且已经设定抵押的房屋时，只有承租人有主张优先购买的权利

A.在追求个人幸福的同时，必然要损害他人的利益

B.幸福是奋斗出来的

C.幸福不是免费午餐，不会从天而降

D.幸福总是相对的

A.只要国家安全，社会就能发展

B.国家安全是人民幸福安康的前提

C.维护国家安全是每个公民基本权利

D.维护国家安全是引领发展的第一动力

数却停滞不前。中国人均 GDP 增长得更快，但对现有生 活的满意感不升反降。北欧四国幸福感最高不是因为他们最富裕，而是由于他们 财富分配的方式令人信服：占人口 20%的富人掌握着 30%-40%的社会财富；在美 国，这些人占有的社会财富却超过 80%。 上述语段支撑的主要观点是：()

A.金钱多少和个人幸福感之间没有必然联系

B.中国人对生活满意的要求远胜于欧美国民

C.社会财富的分配方式影响社会成员的幸福感

D.个人财富总量的多少直接影响个人的幸福感

A.关心或重视人间即生人的生活，而不追求或向往死后或来世的幸福

B.倡导伦理教化和道德修养，以此来调整人际关系，并以圣人为人格的最高标准

C.肯定人生，面向自然，从而治理人生和控制自然

D.儒学各派都把社会看成是集合体

E.儒学观察事物和思考问题，既尊理智，又重经验

A.《周南·樛木》，以葛藟缠绕高树象征幸福伴随君子

B.《鄘风·墙有茨》以墓前的酸枣树比喻国中的坏人，斧劈棘树表示对坏人的仇恨

C.《召南·甘棠》，由树及人，甘棠成为珍视保护的对象

D.《陈风·墓门》用墙有蒺藜无法除掉，暗示家丑不可外扬

下列关于我国社会管理及其创新的说法，错误的是：（）

A.社会管理的根本目的是让人民生活得更自由，更幸福

B.要逐步形成党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会建设新格局

C.把群众满意不满意作为加强和创新社会管理的出发点和落脚点

D.要搞好社会管理，必须加快推进以保障和改善民生为重点的吐会建设