1928年马雅可夫斯基的一个讽刺小品，题目就叫《大门前的沉思》,指出官僚主义、剥削制度和轻视人民,在贵族地主阶级的俄国是典型现象,而在苏维埃社会不能容忍。（)

苏联儿童文学批评和儿童文学理论的奠基人是（)。

马雅可夫斯基是苏联社会主义现实主义诗歌的奠基人，其代表作为（)。

《白轮船》的作者是（)。

“平行回现论”是由俄国比较文学先驱（）提出的。

阅读下面文字，完成后面提出的 28～31 题记得有人说过，一个人须从古今中外的作家里去寻找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必万分痛快，灵魂亦发生剧烈震撼，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流连忘返，乐此不疲，如受春风化雨之赐，终获学业大进之益。这个主张阐发了读书活动中一条基本规律。心理学和接受美学都认为，阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话，是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险，因而当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潜在的精神气质和智慧，就如“电击”一般被唤醒、被激活了。一个人面对一本书，仿佛看到了另一个“自我”走来而产生灵魂上全方位的震动和惊喜，或者说一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生的情形，一生中难得一遇。这种情形多半发生在某些文学艺术家或人文科等家身上。在其他人那里，则偏重于智慧的激活和治学方法的重铸。“得一新生命，入一新世界”的情形因人而异，多数是部分得到更新，别开生面。至于气质和心灵完全吻合的情形，是决不会有的。如果完全认同，则无异于泯灭自我的心智。俄国诗人帕斯捷尔纳克说，当他发现自己身上的英雄主义气质与当时名声在他之上的马雅可夫斯基相近时，他就抑制自己的英雄主义气质。帕氏的例子，值得深思，值得曾受惠或脱胎于某些外国作家且已声名远播的当代中国青年作家们反省。 第 28 题 下列句中加线的“自我”的含义与其他三句不同的一句是（）

小品真正蔚然成风，则归因于上世纪80年代电视晚会的推波助澜，同样是以滑稽幽默，暗含讽刺褒贬为主要特征。所以，从小品的发展历程来看，喜剧性、娱乐性应该是主要的。在革命年代，它可能是具有战斗性的，在和平年代，它应该也是能传达精神力量的，但是都不能脱离喜剧与娱乐这一根本属性。 这段文字意在说明()。

到了晚唐，骈体文复兴，散体古文趋于消沉。这时出现的一批讽刺小品，短小精悍，有很强的社会批判性，较有特色。（）

（)的文章取材很世俗，洗澡、理发、生病等这些最常见的生活小事都可以拿来入文。结集出版过《骂人的艺术》《雅舍小品》等

根据下列选项回答 44～45 题。 A．卡马西平B．苯妥英钠C．丙戊酸钠D．硫酸镁E．加巴喷丁 第 44 题

中国的荀子和西方马基雅维利都认为人性本恶。（)

从创作背景来看，侯方域写《马伶传》一文的主观意图是（)