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[单选题]

黄炎培的《天安门歌》中写道:“国民改为人民,中间用意深深。民众站立起来,堂堂地做个人。”诗歌的创作背景是()

A.抗日战争的胜利

B.人民解放战争的胜利

C.新中国的成立

D.社会主义制度的确立

答案

C、新中国的成立

更多“黄炎培的《天安门歌》中写道:“国民改为人民,中间用意深深。民众站立起来,堂堂地做个人。”诗歌的创作背景是()”相关的问题

第1题

黄炎武在《天安门歌》提到:国民改为人民,中间用意深深。民众站立起来,堂堂地做个人。标志着“民众站立起来”的事件是()

A.抗日战争的胜利

B.新中国的成立

C.社会主义制度确立

D.土地改革完成

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第2题

下列括号中的字解释有误的一项是()

A.(鲜)为人知 很少 大有所(益) 好处

B.家喻户(晓) 了解 呕心(沥)血 滴

C.不以为(然) 这样 (可)歌可泣 可以

D.锋芒(毕)露 全 ( 迥)乎不同 差得远

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第3题

辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道:“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹
去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”此阙中涉及到两个著名的历史人物,分别是:

A.三国孙权,南朝刘裕

B.三国孙权,西汉班固

C.三国孙策,战国廉颇

D.三国孙策,北魏拓跋珪

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第4题

《青年杂志》创刊号的一篇文章写道:国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。这代表了当时中国先进知识分子决心()

A.弘扬中华传统文化

B.改造国民精神世界

C.传播共产主义学说

D.发起布尔什维克革命

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第5题

诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写道:“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红
旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。” 根据这段话回答作者极力渲染大雪和严寒的原因是什么?()

A.创造送别环境,烘托惜别深情

B.塑造离别环境,抒发离愁别绪

C.描写离别环境,衬托壮士豪情

D.创造送别环境,反映迷茫心境

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第6题

孙中山就任中华民国临时大总统的誓词中写道:“倾覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务……”对此,唐德刚在《袁氏当国》中评价:“誓词虽然很短,但它却是中华五千年政治史上,一座极为重要的里程碑和分水岭。”以下最能体现它是“政治史上”“的里程碑和分水岭”的是()

A.辛亥革命揭开了新民主主义革命的序幕

B.辛亥革命推翻了清王朝统治,完成了反封建的革命任务

C.辛亥革命结束了两千多年的君主专制制度,建立了资产阶级民主共和国

D.南京临时政府颁布了一系列移风易俗和保护民族资本主义发展的法令和措施

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第7题

对下列加点字解释有误的一项是()

A.鲜.为人知(少)可.歌可泣(值得)

B.至死不懈.(松懈)家喻.户晓(了解)

C.锋芒毕.露(完了)死而后已.(停止)

D.知人之明.(眼力)层.出不穷(接连不断)

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第8题

2010年,中国频繁发生天灾人祸,全民健康安全与管理模式的变革与创新再一次迫在眉睫。于是,囊括新农村医保和社区卫生改革的“国民医改”重新提上日程。然而,大众看病依然很难。看病依然很贵,去医院治个小病依然很麻烦。于是,医疗健康市场开始“两极分化”:一极是面向普通大众、医保、公费医疗人员的全民健康医疗保障体系,在国家主导的医疗改革中缓慢进行。另一极就是由“少数已经富起来的人”带动起来的健康管理市场,由风险投资或私人资本主导,在迅猛推进。这段话主要支持了这样一种观点,即()。

A.“国民医改”之路困难重重

B.医疗健康市场开始向健康管理市场倾斜

C.“国民医改”收效甚微催生医疗健康市场“两极分化”

D.健康管理市场来势汹汹迅猛推进

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第9题

一直以来,世界音乐界认为中国没有多声部的和声艺术,复调音乐仅存于西方。20世纪50年代,侗族大歌被
中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗族合唱团赴法国演出时引起轰动,音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现,从此改变了中国没有复调音乐的说法。侗族大歌“众低独高”、复调式的多声部合唱方式,是中外民间音乐所罕见的。

根据这段文字,下列说法错误的是:

A.侗族大歌改变了音乐界对中匡音乐的认识

B.世界音乐界一向比较重视西方的复调音乐

C.侗族大歌具有民间音乐所罕见的合唱方式

D.贵州侗歌在中国音乐史上占有重要的地位

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第10题

请你找出这位战“疫”英雄:因出差在外而幸免于“2017年杭州保姆纵火案”中五口人家的唯一幸存者,于1月18日向杭州市红十字会捐赠5000个口罩(总价9万多元),被人们称为:以自己博大的爱心,改写了泰戈尔“世界以痛吻我,我要报之以歌”的是()

A.柳帆

B.林生斌

C.汪勇

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第11题

下列句子中标点符号使用正确的一项是()

A.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下(《九歌》)。自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发

B.至于王褒《渡河北》的名句:秋风吹木叶,还似洞庭波则其所受的影响更是显然了

C.从木叶发展到落木,其中关键显然在木这一字,其与树叶或落叶的不同,也正在此

D.首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用木字呢

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