“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问,“五四”前的代表是()。
第1题
A.王国维的《<红楼梦)评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
第2题
A.王国维的《(红楼梦)评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
第3题
A.严格 平分秋色
B.严谨 三足鼎立
C.严密 等量齐观
D.严肃 并驾齐驱
第5题
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明 之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃
D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
第6题
根据以上定义,下列各项属于索隐派的是()。
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也.作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣.残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃
D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点‘来评论《红楼梦》之艺术价值
第7题
A.做学问要敢于挑战权威
B.没有骨气的人成不了学术大家
C.敢于表达自己的思想才能做好学问
D.学术环境是影响学术成就的重要因素
第8题
A. 做学问要敢于挑战权威
B. 没有骨气的人成不了学术大家
C. 敢于表达自己的思想才能做好学问
D. 学术环境是影响学术成就的重要因素
第9题
A.婚姻指导师能够为婚姻“把脉”
B.婚姻指导师是律师与心理咨询师两个职业的交叉和延伸
C.婚姻指导师是一种新兴职业,专业性强,目前还难以满足现代家庭需求
D.婚姻指导师可以改善婚姻状况
第10题
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。
A. 民族英雄都是爱国者
B. 内战和统一交替是历史发展的规律
C. 不同时期的爱国主义都具有狭隘性
D. 不能因历史变迁而否定民族英雄事迹