哲学上的“价值”是指（）A．人类脑力和体力的耗费B．具有特定属性的客体对于主体需要的意义

A.否认绝对真理的存在 B．认为这个世界无须认识

C.政治上权威主义的根据 D．一种绝对化的主张

A.认为这个世界无须认识

B.否认绝对真理的存在

C.政治上权威主义的存在

D.一种绝对化的主张。

A.对美学本质问题作哲学上的思辨性探讨意义甚微。

B.对于美学的研究运用心理美学和科学美学的研究方法更为有效。

C.对于美学的研究，不能缺少对美和艺术本质的哲学探讨。

D.对于美学的研究，仁者见仁、智者见智，不应过多评论。

A．自然界的变化和发展

B．人类社会的变化和发展

C．事物前进性的变化和发展

D．宇宙间一切的变化和过程

A.否认绝对真理的存在

B.认为这个世界无须认识

C.政治上权威主义的根据

D.一种绝对化的主张

A．第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识

B．第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物

C．第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态

D．第一自然与第二自然都是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列成的

A．意识对客观世界的反映往往是经过加工的、歪曲的反映

B．人类的鬼神观念是人脑对鬼神的虚幻反映

C．各种意识都是客观存在的反映

D．人类的意识不过是主观自生的

A.事物之间存在着因果联系

B.改造自然和人类活动存在着矛盾的关系

C.人类活动必将引起自然灾害的出现

D.洪水和自然灾害之间存在着本质的联系

A.第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物

B.第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践活动创造的物质新形态

C.第一自然与第二自然都是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的

D.第一自然与第二自然都是物质自然，都是人类认识和改造的对象

A.相对静止是人们认识事物的基础

B.承认静止是人们认识事物的根本方法

C.哲学上讲的静止，是指事物的绝对不运动状态

D.是否存在相对静止，在生活中是没有意义的