在儒家伦理文化中，亲组织非伦理行为所体现的就是对（)的取舍。

A.无为

B.非攻

C.兼爱

D.中庸

A.行政伦理规范在公务员个人职业心理的体现

B.行政伦理规范在公务员个人职业行为中的体现

C.公务员在行政活动中表现出来的稳定的道德行为特征

D.是公务员行政伦理规范的内化

A.组织的价值观

B.组织精神

C.伦理道德观念

D.组织哲学

E.组织的文化设施

国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：

A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

C.传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核

D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

A.程序性

B.主体性

C.职业性

D.群体性

A.父为子纲

B.君为臣纲

C.兄为弟纲

D.夫为妻纲

A.隐私保密

B.知情同意

C.文化敏感性

D.自决

A.商业混淆

B.侵犯商业秘密

C.价格操纵

D.商业贿赂

A.文化

B.价值

C.产品

D.传统

自决、非评判、保密以及真诚。这些基本原则以社会工作专业伦理为依据，是专业伦理在此领域的体现。（）

此题为判断题(对，错)。