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[主观题]

有人说,历史总是沉默地任人打扮。这话的意思是历史并不陈旧,而是_______,不管怎么打扮都会焕发青

春。 填入文段横线处恰当的一项是:()

A.焕然一新

B.日新月异

C.经久不衰

D.历久弥新

答案
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更多“有人说,历史总是沉默地任人打扮。这话的意思是历史并不陈旧,而是_______,不管怎么打扮都会焕发青”相关的问题

第1题

“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”观点表明()。

A.人们自己创造着自己的历史

B.人是历史的主体,历史规律存在并实现于人的活动之中

C.历史是任人打扮的小姑娘

D.人决定着社会历史发展的方向

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第2题

下列名言对我们建设一个优秀的班集体有积极指导意义的是()①历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物——马克思 ②一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海——雷锋 ③各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜——【明】《灌园记》 ④单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业——叔本华

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第3题

有人认为:中国近代社会变迁不是在原有母体中孕育启动的,而是在列强的威胁和侵略下,中断自身历史进程,移入资本主义生产方式,向近代化转变的。说明了中国近代历史发展特点是()

A.深受外部的影响

B.有继承地发展

C.艰巨曲折地发展

D.在沉沦中上升

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第4题

有人说,“安逸的日子,有时是一种腐蚀剂”。这话不无道理。远离了战火硝烟,有些人就会逐渐淡忘为国捐
躯的______;过惯了衣食无忧的生活,有些人就会______、精神空虚。少数人曲解历史、恶搞先烈的行为,应引起全社会的警觉。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.刚正不阿 趾高气扬

B.大义凛然 忘乎所以

C.永垂不朽 得意洋洋

D.视死如归 不思进取

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第5题

“爱一个人就要爱他(她)的全部”。小张和小李是恋人,结婚后,小张发现小李挺爱打扮,有人说小李过于奢

“爱一个人就要爱他(她)的全部”。小张和小李是恋人,结婚后,小张发现小李挺爱打扮,有人说小李过于奢侈,但小张说:“爱美之心人皆有之”,更何况目前的消费水平不是负担不起。这说明()。

A.小张怕老婆,有口难言

B.小张很爱小李

C.小张是一个奢侈浪费的人

D.小李这种作法在社会上很普遍

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第6题

“爱一个人就要爱他的全部”。小张和小李是恋人,结婚后,小张发现小李挺爱打扮,有人说小李过于奢侈,
但小张说“爱美之心人皆有之”,更何况目前的消费水平不是负担不起。这说明()。

A.小张怕老婆,有口难言

B.小张很爱小李

C.小张是一个奢侈浪费的人

D.小李这种做法在社会上很普遍

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第7题

对下列句子的理解,不够准确的一项是()

A.眼前飞过一只并不卫生的苍蝇,也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是有唐时的标记。——这是说西安城现实街巷的名称带有明显的历史遗迹,让人感到历史并不遥远,伸手可得,随处可见

B.有人演,就有人看,演和看都宣泄的是一种自豪,生命力涌动的是一种历史的追忆。一一这是说西安人对历史文化的自豪和对现实生活的自信,他们在现实生活中随时都在涌动着历史的追忆

C.关心国事,放眼全球,似乎对于他们是一种多余,但他们就有这种古都赋予的秉性。——这是说西安人本不需要,也没有必要去关心国事,去放眼全球,只是因为他们是古都人不得不这样做

D.一切都在与历史对话,调整我的时空存在,圆满我的生命状态,——这是说文章上文所描述的西安人的生活状况,处处显示着现实和历史的关联,使历史和现实的时空存在融为一体,使我们的生命状态丰富而圆满

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第8题

这些年,社会上流传颇广的一种叫做“酸碱平衡论”的“保健学说”,却原来是没有科学根据的以讹传讹,原来是少数厂商“打扮产品”的“推广”手段!照它的“理论”,“酸性体质”导致了绝大部分的疾病,包括高血压、糖尿病、肿瘤,甚至骨质疏松等,简直是无所不包、“无远弗届”!问题是,这一说辞,通过大量书报刊和网络传播,不仅“蹿红”,而且几乎成了相当一部分人的“养生经”,成了一些人的生活方式的一种“依据”!真是“谎言三遍成了真理”了,真是“三人成虎”了! 作者说这段话的主要意思是()。

A.“酸碱平衡论”的“保健学说”没有科学依据

B.很多厂商“打扮产品”时很不负责任

C.由于厂商和大众媒体的不负责,大众被很多假信息忽悠了

D.谎言三遍成真理

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第9题

有人认为,人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、从过去承继下来的条件下创造。这种观点属于:

A.机械决定论

B.唯心史观

C.形而上学唯物主义

D.唯物史观

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第10题

一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是()

A.历史存在于现实之中

B.没有现实就没有历史

C.历史与现实并无差别

D.“现实之外”并不存在

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