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[主观题]

情感危时代：是指在网络社会下产生的一种生活日益数字化、浅表化、碎片化的负面现象。无处不在的电子

设备成为工作、婚姻、家庭生活的主角，而作为沟通主体的人以及沟通本身，却悄然缺席。根据上述定义。以下不属于情感危时代的是：

A.小李手机一刻不离身，就连走路、上厕所时都在不停刷屏，唯恐错过了什么信息，看到有价值的信息或者有什么新想法，马上第一时间@某某

B.小张几乎无时无刻不挂在网上，常常同时挂着QQ、飞信、微博，被同事们称作“数字化生存”的典范

C.小俊和笑笑结婚没几年，越来越当彼此是“隐形人”，当着面感觉没什么话好说，反而觉得在QQ上聊天更自在些

D.萧军的女朋友过生日，萧军答应在生日当天送她一台笔记本电脑，不料，他因为工作繁忙，忘记了此事，引发了女朋友的极度不满，嚷嚷着跟他分手

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发布时间：2022-01-24

更多“情感危时代：是指在网络社会下产生的一种生活日益数字化、浅表化、碎片化的负面现象。无处不在的电子”相关的问题

第1题

网络不只发现问题，有时它还扮演了解决问题的线索提供者和监督者的角色。相对于各种监督管理的机制，网络的监督能力已经显出了超前的态势。似乎许多问题的端倪，总是先暴露在网络之上，然后才会被深究，继而解决处理。对此，我们应该清醒地认识到，网络的监督固然在目前发挥了显著作用，但这绝不是一个法治社会下正常的监督问责途径，也不应当成为一种主流的监督方式。如何充分发挥原有监督机制的应有作用，是摆在我们面前亟待解决的问题。这段文字意在说明（）。

A.法治社会不能主要依靠网络进行有效监督

B.网络相对于其他监督机制具有更为超前的监管能力

C.网络监督在自我完善的基础上才能更好地发挥作用

D.当今社会的一条重要监督途径是网络监督

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第2题

网络不只发现问题，有时它还扮演了解决问题的线索提供者和监督者的角色。相对于各种监督管理的机制

，网络的监督能力已经显出了超前的态势。似乎许多问题的端倪，总是先暴露在网络之上。然后才会被深究，继而解决处理。对此，我们应该清醒地认识到，网络的监督固然在目前发挥了显著作用，但这绝不是一个法治社会下正常的监督问责途径，也不应当成为一种主流的监督方式。如何充分发挥原有监督机制的应有作用，是摆在我们面前亟待解决的问题。这段文字意在说明：

A.法制社会不能主要依靠网络进行有效监督

B.网络相对于其他监督机制具有更为超前的监管能力

C.网络监督在自我完善的基础上才能更好地发挥作用

D.当今社会的一条重要监督途径是网络监督

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第3题

网络不只发现问题，有时它还扮演了解决问题的线索提供者和监督者的角色。相对于各种监督管理的机制

，网络的监督能力已经超出了超前的态势。似乎许多问题的端倪，总是先暴露在网络之上，然后才会被深究，继而解决处理。对此，我们应该清醒地认识到，网络的监督同然在目前发挥了显著作用，但这绝不是一个法治社会下正常的监督问责途径，也不应当成为一种主流的监督方式。如何充分发挥原有监督机制的应有作用，是摆在我们面前亟待解决的问题。这段文字意在说明()。

A．法制社会不能主要依靠网络进行有效监督

B．网络相对于其他监督机制具有更为超前的监管能力

C．网络监督在自我完善的基础上才能更好地发挥作用

D．当今社会的一条重要监督途径是网络监督

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第4题

网络不只发现问题，有时它还扮演了解决问题的线索提供者和监督者的角色。相对于各种监督管理的机制

，网络的监督能力已经显出了超前的态势。似乎许多问题的端倪，总是先暴露在网络之上，然后才会被深究，继而解决处理。对此，我们应该清醒地认识到，网络的监督网然在目前发挥了显著作用，但这绝不是一个法治社会下正常的监督问责途径，也不应当成为一种主流的监督方式。如何充分发挥原有监督机制的应有作用，是摆在我们面前亟待解决的问题。这段文字意在说明：

A.法制社会不能主要依靠网络进行有效监督

B.网络相对于其他监督机制具有更为超前的监管能力

C.网络监督在自我完善的基础上才能更好地发挥作用

D.当今社会的一条重要监督途径是网络监督

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第5题

网络不只发现问题，有时它还扮演了解决问题的线索提供者和监督者的角色。相对于各种监督管理的机制

，网络的监督能力已经超出了超前的态势。似乎许多问题的端倪，总是先暴露在网络之上，然后才会被深究，继而解决处理。对此，我们应该清醒的认识到，网络的监督固然在目前发挥了显著作用，但这绝不是一个法治社会下正常的监督问责途径，也不应当成为一种主流的监督方式。如何充分发挥原有监督机制的应有作用，是摆在我们面前亟待解决的问题。

这段文字意在说明（）。

A. 新一波中国文化热主要源于民间

B. 民间文化价值取向的影响力不容忽视

C. 民间草根对传统文化的热情带有盲目性

D. 知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展

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第6题

阅读下面一段《社戏》的教学实录，回答下面的问题。师：我们今天来学习《社戏》。首先我们来看看题目，从题目来看，你们觉得社戏应该是一种什么东西。生：一种文化艺术。师：文化艺术。一种怎样的文化艺术呢生：一种戏剧。师：我们做过一次实践活动——“戏曲大舞台”，你觉得它应该属于哪种戏剧生：没有研究过。师：请坐。我们看看下面有个注释：社，指土地神及祭祀土地神的活动；社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。那么今天我们来看看鲁迅先生他是如何来描写这个社戏的。同学们把语文书打开到《社戏》这篇课文。通过这个教学实录我们可以看出教师采用的是哪种教学方法（）

A.讨论法

B.点评法

C.练习法

D.问答法

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第7题

子虚乌有的事被别有用心者编造得天花乱坠，不明就里者在网上围观、传播。互联网本应是新技术时代公

众获取便捷信息和享受生活服务，创造和分享健康文化的平台，是我们共同的精神家园。然而谎言、谣言等各种不良信息却玷污了这片“土地”。谎言、谣言的制造和传播，危害的是社会稳定，危害的是国家发展，也危害着每一个网民，欺骗了网民的理智和情感。事实上，广大网民一直以来就对这些行为表达着谴责和愤慨，许多网民已自觉地开始了自己的抵制行动。

这段文字意在说明：

A.互联网是一把双刃剑

B.网民对于在网络上制造和传播谎言、谣言的行为深恶痛绝

C.谎言、谣言已成网络公害．必须进行彻底的整治

D.网民应遵守社会公德，维护网络纯净

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第8题

对“网络语言是时代发展过程中一种特定的语言现象”理解不正确的一项是()。

A.网络语言是随着时代社会的发展而产生的

B.伴随着社会新事物的产生，极具原始生命力的网络新词汇不断出现

C.网络语言将在媒体的表达中与规范的主流语言并存

D.传统媒体进入网络语言，拓宽了传统媒体在语言选择上的自由度

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第9题

我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。“经典”则是天才大脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的沉思精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。这段话的中心意思是（）。

A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代

B.从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代

C.网络文化同样可以成为经典

D.我们的时代已经没有经典产生

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第10题

我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。“经典”则是天才人脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的沉思精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。这段话的中心意思是()。

A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代

B.从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代

C.网络文化同样可以成为经典

D.我们的时代已经没有经典产生

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