斯巴达教育目的即单纯培养武士，故其教育性质是()。

A.农夫

B.官吏

C.手工业者

D.军人

关于古代教育的说法错误的是（）。

A.古代斯巴达军队体育训练的基本项目是“五项竞技”——赛跑、跳跃、角力、投标枪、掷铁饼

B.印度“古儒”学校课程渗透着婆罗门教神学思想

C.古代雅典在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育

D.古代埃及的文士学校主要目的是为培养雄辩家

A.培养哲学家和军人

B.培养文士和官员

C.培养自然人(或自由人)

D.培养“身心既美且善”的合格公民

A.政治性

B.经济性

C.福利性

D.社会性

A.美德可教

B.教学的教育性

C.教育即生长，学校即社会

D.“把一切事物教给一切人类的全部艺术”即教育

A.美德是否可教

B.教学的教育性

C.教育即生长学校即社会

D.“把一切事物教给一切人类的全部艺术”即教育

A.大学教育的重要目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家

B.我们的民族精神需要在知识分子群体中获得其自我意识和自我表达

C.对于通识教育的培养目标和教学方法的探索有利于补救单纯的功能主义的教学体制

D.大学生在市场经济中获得自己的一席之地与志存高远的人生理想并不矛盾