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法令行则国治国兴，法令弛则国治国衰。2014年10月，十八届四中全会在北京召开，会议主题是研究全面推进依法治国重大问题。在市场经济中，贯彻依法治国需要()。

A.企业要守法经营，公平竞争

B.劳动者要履行义务，依法维权

C.纳税人也是负税人，要依法纳税

D.要以法律手段为辅，科学宏观调控

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发布时间：2022-03-15
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第1题

春秋初期的著名政治家管仲说：“凡治国之道，必先富民。”管仲曾任齐国宰相，曾提出许多治国主张，这种“
治国必先富民”的见解，也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家苟子也说：“足国之道，节用裕民。”这是说，要使国家富足的根本方法，在于节省国家行政费用，而使人民富裕起来。国家要把节省的费用，用来改善民生。西汉政论家贾谊则说：“以富乐民为功，以贫苦民为罪。”这是说，统治者要把人民富裕乐 作为治国的功绩，把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。 文段主要说的是（）。

A.中国古代政治家的思想主张

B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准

C.管仲、苟子、贾谊三人关于治国的不同理念

D.治国要以人为本，注重民生

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第2题

春秋初期的著名政治家管仲说：“凡治国之道，必先富民。”管仲曾任齐国宰相，曾提出许多治国主张，这种“
治国必先富民”的见解，也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家荀子也说：“足国之道，节用裕民。”这是说，要使国家富足的根本方法，在于节省国家行政费用，而使人民富裕起来。国家要把节省的费用，用来改善民生。西汉政论家贾谊则说：“以富乐民为功，以贫苦民为罪。”这是说，统治者要把人民富裕安乐作为治国的功绩，把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。 文段主要说的是()。

A.中国古代政治家的思想主张

B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准

C.管仲、荀子、贾谊三人关于治国的不同理念

D.治国要以人为本，注重民生

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第3题

先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是。A. 人法地，地法天，天法道

先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是。

A. 人法地，地法天，天法道，道法自然

B. 境内之民，其言谈者必轨于法，为勇者尽之于军

C. 凡入国，必择务而从事焉

D. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也

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第4题

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（)。（《大学》)

A.齐家为本

B.治国为本

C.修身为本

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第5题

何某为国兴公司董事长，该公司因偷税被有关机关依法吊销营业执照。何某与其秘书刘某却仍以国兴公司
的名义签订了两份合同，因其违约被诉至法院，则被告为：

A．作出吊销国兴公司营业执照的机构

B．国兴公司

C．何某

D．刘某

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第6题

古人云：“国家兴亡，匹夫有责。国富则民强，民强则国盛，国盛则民安，民安则天下太平。爱国如爱家．家和
万事兴。家兴则万事成。” 由此不能推出（）。

A. 如果国家没有兴盛，则说明天下并不太平

B. 只要国家繁荣富强，就能天下太平

C. 每个人都有责任为国家的兴盛贡献自己的力量

D. 国家有内乱出现则说明国家并没有真正走向富强

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第7题

老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日：“政在节财。”墨子提倡“强本节用，人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答曰：“常以俭得之，以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第8题

“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也”对这段话的正确认识是：（ ）
“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也”对这段话的正确认识是：（）

①反映了奴隶主的立场

②揭示了君臣矛盾

③实质上是反对社会变革

④强调以法治国的重要性

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第9题

老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子曰：“政在节财。”墨子提倡“强本节用，人给家足。”《韩非子.十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答曰：“常以俭得之，以奢失之。”说明韩非亦把“偷”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言曰：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。

本段文宁意在强调()。

A．对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B．中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C．古代思想对治国安邦的深远影响

D．勤俭对于治国的重要性

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第10题

老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”；墨子提倡“强本节用，人给家足”；《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答日“常以俭得之，以奢失之”，说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道；李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。 本段文字意在强调（）。

A. 对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B. 中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C. 古代思想对治国安邦的深远影响

D. 勤俭对于治国的重要性

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