“教育对人的肉体和精神都要关心,但主要关心的应当是灵魂,教育应当建立在精神实质占优势的基础上”
A.神学的
B.科学本位
C.社会本位
D.个人本位
A.神学的
B.科学本位
C.社会本位
D.个人本位
第1题
A.想问题、办事情要学会抓住主要矛盾
B.外因在一定条件下对事物发展起决定作用
C.只要打破常规,有创新精神就能成功地改造世界
D.做任何事情都要具体问题具体分析
第2题
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
第3题
A.由肉体和精神共同构成
B.由骨骼构成
C.由肉体构成
D.由肉体和骨骼构成
第4题
阅读《论快乐》中的一段文字,回答问题:
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得千净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的是席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
请回答:
(1)这段文字运用了什么修辞方法?
(2)简要分析文中运用修辞方法所起的作用。
(3)这段文字在写作上有何特色?
第5题
A.对于快乐的不同看法
B.快乐的决定因素
C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
第6题
A.精致的利益追求能创造经济奇迹
B.鼓励追求利益最大化有害而无益
C.可以有利益追求,但不能绝对化
D.要在意公共问题,关心社会福社
第7题
A.对于快乐的不同看法
B.快乐的决定因素
C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
第10题
A.媒体 笨拙 乐趣
B.媒介 拙劣 兴趣
C.媒介 拙劣 乐趣
D.媒介 笨拙 兴趣