第1题
A.南北学风会通,《史通》、《通典》则从史学方面体现了通古今之变的强烈意识
B.儒释道三教融通,援佛入道、调和儒道、调和儒释是佛道两派思想家普遍的学术倾向
C.佛教的最高追求是成佛,道教的最高追求是成仙,儒教的最高追求是成圣,三教虽有不同,但它们都涉及到人的本性问题,讨论心性问题
D.韩愈及其弟子李翱的心性学说是韩愈反佛抑佛的结果
第3题
A.儒家吸收佛、道文化.改变了“官方哲学”的形象
B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想
C.我们应重视和促进文化的多样性
D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进
第5题
A.象雄文字仅在王室成员间和祭祀中使用
B.松赞干布时期“崇佛灭苯”导致了象雄文字的失传
C.在列山墓群中发现的文字是吞弥?桑布札所创的一种成熟文字
D.早在吐蕃时期,藏族就有了自己成熟的文字
第6题
A.塔在佛寺中的重要性逐渐减弱
B.隋唐时期,已经出现了以大殿为中心,四合院式布局的佛寺
C.塔刹是佛教塔区别于汉地传统楼阁的重要标志
D.佛教发展史上层出现“三武一宗”四次大的灭法运动
第7题
A.隋唐是佛经翻译的另一个重要时期
B.内容上重心性,把佛性心性化,把儒家心性佛教化
C.在形式上,此时的佛教是一种宗派佛教
D.这个时期弘扬佛教学说的主要代表人物是慧远、梁武帝和竺道生
第9题
A.身体教学
B.用身体动作教人
C.用自己的行动作榜样
D.身体教学比言语教学重要