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[单选题]

“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”对这项技术进行记载的著作是：

A.《梦溪笔谈》

B.《容斋随笔》

C.《阅微草堂笔记》

D.《古今注》

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发布时间：2021-10-19

更多““世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”对这”相关的问题

第1题

沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于（）。

A.春秋时期

B.西汉

C.南北朝

D.北宋

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第2题

沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相人，谓之团钢。”这项技术最早出现于（）。

A.春秋时期

B.西汉

C.南北朝

D.北宋

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第3题

短暂的快乐易得，长久的幸福难寻，生命的溪流不需要多么澎湃，只有静静地流淌,静静地接纳,静静地蓄

力,才能到达远方。老子认为水是世间至利之器也是天下至柔之物,生活的最高境界应如般,以不变应万变，以不争对争世。细水长流的生活,就如曾国藩所说“刚柔互用,不可偏废”,细水长流间,是智慧的积淀,是得失的坦然,是松弛有度的生活态度。为这段文字拟一则标题,最恰当的是()。

A.世上最好的活法，是细水长流

B.在困难面前避其锋芒，沉下身子，“以禹墨为体,老庄为用”

C.磨，世上最好的修行;熬，人生最浓的滋味

D.笑到最后的，笑得最好

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第4题

芜湖铁画被描述为“以锤为笔，以铁为墨，以砧为纸，锻铁为画，鬼斧神工，气韵天成。”（)

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第5题

下列句子，具有名词活用为一般动词的一句是（)。

A.许子以釜甑爨、以铁耕乎？

B.从左右，皆肘之

C.乃幽武，置大窖，绝不饮食

D.范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之

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第6题

韧性，大意志也。事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。“积土成山”为韧；“水滴石穿”为韧；“春蚕吐丝，，

为韧；“皓首穷经’’为韧；“面壁十年”为韧；“卧薪尝胆”为韧；“纠缠如毒蛇，执著如怨鬼’’为韧；“野火烧不尽，春风吹又生”为韧……至柔至刚为大韧。无形无色之水，无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。“韦”，熟牛皮也；“刃”，刀锋也。故“韧”乃刚柔相济也。人之处事，柔而不刚，难以有始；刚而不柔，难以有终。刚柔相济，方能有始有终，善始善终。这段文字意在说明（）。

A.什么是韧性

B.韧性是以柔弱胜刚强

C.“韧”字由来的考证

D.人们应学会刚柔相济

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第7题

韧性，大意志也。事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。“积土成山”为韧；“水滴石穿”为韧；“春蚕吐丝”为

韧；“皓首穷经”为韧；“面壁十年”为韧；“卧薪尝胆”为韧；“纠缠如毒蛇，执著如怨鬼”为韧；“野火烧不尽，春风吹又生”为韧……至柔至刚为大韧。无形无色之水，无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。“韦”，熟牛皮也；“刃”，刀锋也。故“韧”乃刚柔相济也。人之处事，柔而不刚，难以有始；刚而不柔，难以有终。刚柔相济，方能有始有终，善始善终。这段文字意在泡明（）。

A.什么是韧性

B.韧性是以柔弱胜刚强

C.“韧”字由来的考证

D.人们应学会刚柔相济

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第8题

下列句子，名词作一般动词的一句是（)。

A.五畝之宅，樹之以桑

B.得者不敢輒食，乃歷數家

C.荊人欲襲宋，使人先表澭水

D.此不知其罪而死，臣爲君數之

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第9题

儒家思想的道德哲学可概括为：仁、义、智、勇、洁。其象征意义契合玉的物理性质：“玉乃石之美者，有五德。润泽以温，仁也。”由此得知，中国古代对玉的理解完全与人对道德品质的追求是想通的。（)

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第10题

阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是()。

A.犹且从师而问焉从：顺从

B.愚人之所以为愚愚：愚昧

C.不耻相师师：学习

D.今其智乃反不能及及：赶上

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