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[主观题]

我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们

所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。而“经典” 则是天才大脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的深思精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。这段话的中心意思是()。

A 网络信息时代是一个可以不断复制的时代 B 从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代 C 网络文化同样可以成为经典 D 我们的时代已经没有经典产生

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发布时间：2021-04-13

更多“我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们”相关的问题

第1题

61 我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们所获信

61 我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意

味着我们所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。而“经典” 则是

天才大脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的深思

精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。

这段话的中心意思是()。

A 网络信息时代是一个可以不断复制的时代

B 从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代

C 网络文化同样可以成为经典

D 我们的时代已经没有经典产生

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第2题

我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。“经典”则是天才人脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的沉思精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。这段话的中心意思是()。

A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代

B.从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代

C.网络文化同样可以成为经典

D.我们的时代已经没有经典产生

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第3题

我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。“经典”则是天才大脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的沉思精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。这段话的中心意思是（）。

A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代

B.从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代

C.网络文化同样可以成为经典

D.我们的时代已经没有经典产生

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第4题

我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们所获信

息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。“经典”则早天才大脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的深思精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。这段话的中心意思是（）。

A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代

B从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代

C.网络文化同样可以成为经典

D.我们的时代已经没有经典产生

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第5题

我们当下正处于什么时代（)

A.农业时代

B.工业时代

C.信息时代

D.智能时代

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第6题

如果你扯谎，你就得付出维护谎言的成本，特别是在Internet时代，你的谎言编得越大，维护谎言的成本就越高，有时还往往被人揭穿。这段文字意在告诉我们()。

A.扯谎及维护谎言都是与社会不和

B.信息时代尤其要老老实实地降低成本做人

C.信息时代是谎言需要付出高成本的时代

D.扯谎既没有市场又往往容易被人揭穿

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第7题

波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要

通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。根据这段文字，对波兹曼的媒介文化观概括准确的是()

A．媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化

B．媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考而电视排斥思考

C．媒介所传播的信息越具有当下性就越有价值

D．电视对大众的影响力强于书籍，但因排斥思考而价值低于书籍

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第8题

在人人都有麦克风的信息时代，个性表达和思想解放是_____，兼容不同观念、包容异质思维，体现着我们

社会的文明程度。但“个性解放”并不意味着可以_____地打压理性．“包容多样”也不意味着可以肆无忌惮地_____ 是非。填人划横线部分最恰当的一项是：

A.与时俱进不管不顾挑拨

B.人心所向大张旗鼓混淆

C.众望所归肆意妄为颠倒

D.大势所趋无所顾忌模糊

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第9题

我们是否想过，当看到一个非常精彩的东西时，你就匆匆忙忙把它拍下来，发出去，然后被转发，但是在这

个过程中，其实你并没有看清楚它，更没有看清楚它与我们之间的关系。如何能够实现精神上的真正交流，这才是我们应该追问的。这段文字要表达的主要意思是()

A.图像时代，当我们转发美丽的东西时，要看清楚它与人们之间的联系

B.图像时代，与人们分享精彩的东西时，一定要看清楚它是否真的精彩

C.图像时代，人与人之间缺乏精神上的交流

D.图像时代，人们越来越满足于视觉化效果，缺乏思考

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第10题

马克思曾说:在我们这个时代。每一种事物好像都包含有自己的反面。....技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。这里马克思是在强调（)。

A.科学技术是把双刃剑

B.社会道德正在沦落

C.科技的进步使得人类得到更加充分的发展

D.技术的胜利意味着人类的胜利

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