对张岱与王夫之关于“生意”作用评价的区别的理解，正确的一项是：

A.张主张文化必须有“生鲜之气”，王认为文化应是“会景生心，体物得神。”

B.张是就多种技艺而言，王是就写作而言。

C.张认为“生意”应有“生鲜之气”，正认为“生意”应是“勃然于体内飘然于体外”。

D.张欣赏各种文艺，王更热衷于文章的探讨。

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发布时间：2021-05-14

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第1题

对张岱与王夫之关于“生意”作用评价的区别的理解，正确的一项是()。

A.张主张文化必须有“生鲜之气”，王认为文化应是“会景生心，体物得神”

B.张是就多种技艺而言，王是就写作而言

C.张认为“生意”应有“生鲜之气”，王认为“生意”应是“勃然于体内飘然于体外”

D.张欣赏各种文艺，王更热衷于文章的探讨

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第2题

阅读下文，并回答37—40问题：任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运，也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生意还能成其为生意吗？37．文章第一段中的“能指”和“所指”分别指的意思是：

A.词的表面意义和实际意义。

B.词的外在的意思和内在的意思。

C.表面内容和实际内容。

D.词的书写形式和实质意义。

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第3题

下列关于明清之际理学的表述错误的是（）。

A.理学创新派对传统理学进行批判与创新，代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之

B.理学末流派以东林学派为代表，皓首穷经，空谈心性

C.理学创新派是反理学学派而不是理学学派

D.理学正统派以孙奇逢、陆世仪、张履祥等为代表，他们以复兴理学为己任，以身心性命“持守”之学为第一

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