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[判断题]

谥号是古代对死去了的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后,给予褒贬或同情的称号。()

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更多“谥号是古代对死去了的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后,给予褒贬或同情的称号。()”相关的问题

第1题

古代帝王、诸侯去世后,朝廷常常会根据其生前事迹及品德,给予一个评定性的称号,以下谥号中属于批评的是()。

A.景

B.武

C.文

D.灵

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第2题

古代帝王、诸侯、卿大夫等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号
多用固定的一些字来指称死者的美德或恶德等大致可分为表扬、批评和同情三类。下列谥号表示同情的是()

A.文、武

B.成、献

C.灵、炀

D.哀、怀

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第3题

下列对相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.“诸生”,是古代中国对读书人的一种称呼,明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员。

B.从弟:唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性,同今之“堂弟”。

C.崩:古代对死的一种讳称,专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。

D.“陛下”,本指宫殿的台阶下的侍者,臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之,后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。

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第4题

下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.上卿:春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。

B.春秋五霸:春秋时期,各诸侯国之间展开了激烈的斗争,有数位诸侯国的君主相继成为霸主,史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公,春秋五霸之一。

C.九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

D.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续到清朝。

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第5题

帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是()。

A.齐桓公

B.宋太祖

C.靖康

D.康熙

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第6题

汉代花丝镶嵌技艺发展迅速,基于人们对金银器的崇拜,汉代有“金银为食器可得不死”的观念,帝王及上层贵族,搜求占有金银器已达到前所未有的地步。()
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第7题

下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项()。

A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.称呼皇帝可以称其庙号,如太祖、太宗等,也可以称谥号,如汉成帝、晋武帝等,还可以称年号,如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。

C.古代的御史原本是史官,后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事,御史有权弹劾皇帝的过失。

D.丞相是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。

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第8题

“法老”最早的意思是什么?()

A.宫殿

B.大臣

C.贵族

D.公主

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第9题

理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会口后发展贡献,也不容忽视,但不能否认,理学所倡导的偏重道德轻视事功倾向,还有它那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的白宫与内敛不无干系。 对这段文字的主旨理解最准确的是()。

A.理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求

B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰

C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关

D.宋明两次亡于外族,理学理论起到了推波助澜的作用

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第10题

下列诗句反映古代选官制度的是()。A. 朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦 B. 黄沙百战穿金甲

下列诗句反映古代选官制度的是()。

A. 朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦

B. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

C. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花

D. 金多众中为上客,夜夜算络眠独迟

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第11题

理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后的发展贡献,也不容忽略,但不能否认,理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向,还有它那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是()。

A.理学所特有的价值取向迎合了古代统治者的统治需求

B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰

C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关

D.宋、明两次亡于外族,理学理论起到了推波助澜的作用

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