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[主观题]

恩格斯指出：每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特

定的思想材料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴。这说明（）。

A.社会意识是社会存在反映

B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识反作用于社会存在

D.社会存在对社会意识的决定作用

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发布时间：2022-01-02

更多“恩格斯指出：每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特”相关的问题

第1题

恩格斯指出：每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它，而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴。这说明（）。

A.社会意识是社会存在的反映

B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识反作用于社会存在

D.社会存在对社会意识的决定作用

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第2题

恩格斯指出：“思维对存在、精神对自然界的关系问题，是全部哲学的最高问题，像一切宗教一样，其根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念。但是，这个是问题，只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后，才被十分清楚地提了出来，才获得了它的完全的意义。”这里的“全部哲学的最高问题”指的是()。

A.什么是本原的，是精神，还是自然界

B.人对物质世界的实践把握问题

C.世界是神创造的呢，还是从来就有的

D.思维和存在有无同一性的问题

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第3题

恩格斯论述过哲学的时代性：要最充分地适应我们的时代，只有那种最充分地适应自己时代的哲学才能称之为真正的哲学。（）

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第4题

恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出，庸人把唯物主义理解为（)。

A.贪吃

B.酗酒

C.娱乐

D.肉欲

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第5题

恩格斯在()一书的序言中指出：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产，即种的蕃衍。”

A.《家庭、私有制和国家的起源》

B.《反杜林论》

C.《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

D.《共产党宣言》

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第6题

鸿蒙时代是中国传说中的一个时代，甚至产生在混沌之前。鸿蒙时代末期，世界破碎产生混沌之气，混

沌之气聚集成为混沌时代。下列与“混沌之气聚集成为混沌时代”所属的哲学基本派别一致的是（）

①万物皆是一理，有理则有气

②天地合而万物生，阴阳接而变化起

③世界的运动变化是“绝对观念”自我发展的结果

④自然界是先于人的意识而存在的

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

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第7题

马克思主义从创立到发展，经历了四个阶段。以时间为序，它们分别是：孕育和准备阶段、正式形成阶段、理

论体系完成阶段、恩格斯对马克思主义的捍卫与发展阶段。每个阶段都可用一个标志性事件来表明。下列标志性事件与前述四个阶段对应起来顺序是（）。

A. 《共产党宣言》发表→《哲学的贫困》发展→巴黎公社→马克思逝世和恩格斯逝世

B. 《共产党宣言》发表→巴黎公社→《哲学的贫困》发展→马克思逝世和恩格斯逝世

C. 《哲学的贫困》发展→巴黎公社→ 《共产党宣言》发表→马克思逝世和恩格斯逝世

D. 《哲学的贫困》发展→《共产党宣言》发表→巴黎公社→马克思逝世和恩格斯逝世

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第8题

列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”这句话的哲学含义是（)。A．哲学对经济、政治有着

列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”这句话的哲学含义是()。

A．哲学对经济、政治有着决定性的作用

B．哲学是社会变革的先导

C．哲学指引人们追求美好的未来

D．哲学反映了时代的任务和要求

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第9题

“节食族”是指那些早餐吃水果、午餐吃蔬菜。几乎不吃高热量食物的人。在这个物品丰盛的时代。过度节食，就像把一个5岁的孩子带进糖果店，却告诉他只能吃一个果冻。营养专家指出．这种做法既不科学也不合乎情理。如果以下哪项陈述为真，能给专家的观点以最有力的支持？

A.科学家发现，使老鼠的卡路里摄入量减少30%，就会降低老鼠罹患癌症的可能性

B.科学家发现，采用限制卡路里的饮食方法，可以降低血压，减少动脉栓塞的可能

C.有专家警告说，限制卡路里的摄人，有造成骨质疏松和生育困难的风险

D.冲绳岛是世界上百岁老人比例最高的地区，那里的居民信奉“八分饱”的饮食哲学

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第10题

如何理解人和看待人的存在问题？马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”，“不是把它们当作感性的人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”。同时指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物在其现实性上。它是一切社会关系的总和”。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思和恩格斯又把人的存在理解为人的“现实生活过程”。马克思主义的人学理论为正确理解人和看待人的存在提供了坚实的理论基础。根据上述材料，下列表述错误的一项是()。

A.马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点

B.马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据

C.马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质

D.马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质

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