文字学的研究有两个主要对象：一是研究的()原义，二是研究古今()的变化。

一是教师____．

统计学的研究对象的两个主要特点是______和______。

义。人类基因组织研究计划的任务可以说有两个：一是“读出”人类基因组全部核苷酸的腺嘌呤(A)、胸腺嘧啶(T)、胞嘧啶(C)、鸟嘌呤(G)语言，即把人类基因组的排序搞清楚；二是“读懂”人类基因组全部的A、T、C、G语言，即“破译天书”。现在人类基因组计划工作已完成（）。

A.文字学

B.音韵学

C.训诂学

D.方言学

E.词汇学

A.确定样本例数

B.确定研究方案

C.确定处理因素

D.确定研究对象

始答题： 国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”。再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”，就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典．而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史。不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。 宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋？他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思？清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。 清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”？是古文还是今文？具体是哪一个文本？ 所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。 下列有关“经学”的表述不正确的一项是：

A.宋代普遍重视经学的义理和思想研究

B.经学在中国学术史上经历了不同流变

C.汉代以后的经学不是经学的原典，而是经学史

D.传承至今的经学有诗、书、礼、易、乐、春秋

A.柏拉图

B.费希纳

C.弗洛伊德

D.荣格

E.黑格尔

A.人类基因组序列全部的测序任务，即完成全部“终图”

B.“破译天书”任务

C.人类基因组序列测序的总体框架图以及局部“终图”

D.全部“终图”和“破译天书”任务

A.近代汉语研究

B.俗文字学

C.写本文献学

D.新史学