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[单选题]

王士禛对于“神韵”的理解属于狭义神韵观,他以()为尚。

A.清远

B.清空

C.飘逸

D.雄浑

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更多“王士禛对于“神韵”的理解属于狭义神韵观,他以()为尚。”相关的问题

第1题

王士稹创作中多能实践其“神韵说”主张的诗歌体裁是()。

A.七言律诗

B.五言律诗

C.七言绝句

D.五言绝句

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第2题

渔洋山人是()的号。

A.王夫之

B.王世贞

C.王士禛

D.王沂孙

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第3题

清代诗人()继承了明代公安派“独抒性灵,不拘格套”的理论,创“性灵派”。

A.袁宏道

B.袁枚

C.王士禛

D.王世贞

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第4题

抽象形态仿生是抽象几何形体模拟物象的原理和独特本质特征,模仿者需要通过自己的主观理解并抓住物象的特定神韵来加以表达,故以“()”为主,具有表现性和创新性。

A.神形兼备

B.神似

C.形似

D.气韵

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第5题

清代与袁枚并称“乾隆三大家”的二位诗人是()。

A.王士禛与袁枚

B.顾炎武与屈大均

C.赵翼与蒋士铨

D.沈德潜与袁枚

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第6题

将作家按年代先后顺序重新排列,在作家名字前填写正确的顺序号,冯梦龙 辛弃疾 郑光祖 王士禛 马致远 王安石 宋濂 黄庭坚 曹雪芹 顾炎武

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第7题

清代诗人()的一些作品写出了那个时代寒士的真实生活处境,“百无一用是书生”就出自他的《杂感》一诗。

A.沈德潜

B.王士禛

C.黄景仁

D.龚自珍

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第8题

在清初诗坛上,神韵说的代表人物是_____。

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第9题

袁枚诗学思想的核心是提倡()。

A.肌理

B.性灵

C.神韵

D.兴趣

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第10题

清中期宗法宋诗的诗歌流派是()。

A.神韵说

B.肌理说

C.格调说

D.性灵说

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第11题

公安三袁的()说体现出明清文艺新思潮。

A.滋味说

B.格调说

C.神韵说

D.性灵说

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