西方学者于（)提出人生艺术化的概念。

合，可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三昧。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。

能说明“中国艺术共同精神”的一项是（）。

A.与现实保持距离，重要在神韵，在意境 B.教人轻松，教人解脱

C.艺术与人生不应有隔 D.把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化

A．中国即亚洲，西方即世界

B．中国学者做研究时，往往不深究“亚洲”而讲“中华”，不计较“世界”而专注西方

C．有关亚洲的研究没有必要

D．中国学者的研究水平太低

A．中国即亚洲，西方即世界

B．中国学者做研究时，往往不深究“亚洲”而讲“中华”，不计较“世界”而专注西方

C．有关亚洲的研究没有必要

D．中国学者的研究水平太低

A．中国即亚洲，西方即世界

B．中国学者做研究时，往往不深究“亚洲”而讲“中华”，不计较“世界”而专注西方

C．有关亚洲的研究没有必要

D．中国学者的研究水平太低

A.麦格雷戈

B.薛恩

C.马斯洛

D.梅奥

A.1963年

B.1973年

C.1983年

D.1993年

A.斯宾塞

B.麦克伯

C.麦克利兰

D.李克特

A.霍曼斯

B.库利

C.米德

D.布鲁默

A.群学

B.危亡之学

C.社会论

D.水深火热中