《礼记》云：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”，由此可知，（)是人区别于动物的重要标志。

A.亚洲人：欧洲人

B.飞鸟：剑鱼

C.德菲列人：因纽特人

D.青蛙：猩猩

A.珍妮.古道尔不是美国女科学家

B.珍妮.古道尔能和母猩猩吉吉交谈

C.珍妮.古道尔的模仿者们一无所获

D.珍妮.古道尔和母猩猩吉吉的交流实际建立在幻想的基础上

A.甲将房屋出租给乙

B.二人约定此生不离不弃

C.甲代表乙在宴会上致辞

D.二人共进晚餐

A.激烈抨击时政，直抒胸臆

B.表现士人困厄，托物言志

C.借景抒情

D.借古抒情

A.《论语》

B.《中庸》

C.《孟子》

D.《礼记》

》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？

A.红孩儿

B.泾河龙王九儿子

C.东海龙王长子

A.不问不管

B.有问必答

C.避实就虚

D.能言不书

E.真实可靠