如果把不同的异文化仅看成是认识的对象、认识的客体，就意味着主体对客体可以任意地处置，异文化作

为客体也就成了被研究、被注视、被处置、被奴役的了，，殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度。填入划横线部分最恰当的一句是（）。

A. 这里就会出现不平等

B. 这在当今社会已成为一种常见的现象

C. 同时无法赢得对方的尊重

D. 这样跨文化交际就难以进行

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发布时间：2022-01-31

更多“如果把不同的异文化仅看成是认识的对象、认识的客体，就意味着主体对客体可以任意地处置，异文化作”相关的问题

第1题

如果把不同的异文化仅看成是认识的对象、认识的客体，就意味着主体对客体可以任意地处置，异文化作

为客体也就成了被研究、被注视、被处置、被奴役的了，，殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度。

填入划横线部分最恰当的一句是（）。

A. 大同小异概括出现

B. 林林总总划分发展

C. 不胜枚举归纳更替

D. 五花八门合并蜕变

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第2题

如果把不同的异文化仅仅看成认识的对象、认识的客体，就意味着主体对客体可以任意地处置。异文化作

为客体也就成了被研究、被注视、被处置、被奴役的了，____。殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度。填人划横线部分最恰当的一句是：()

A.这里就会出现不平等

B.这在当今社会已成为一种常见的现象

C.同时也无法赢得对方的尊重

D.这样跨文化交际就难以进行

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第3题

中医蕴含着深邃的哲学智慧，它以阴阳五行作为理论基础，讲人体看成是气，形，神的统一体，认为人由相互对立的阴阳二气构成，阴阳二气的动态平衡收到破坏就会发病，通过“望闻问切”四诊和参的方法，探求病因，论证论治，根据不同病因，既有同病异治，也有异病同治，中医把人体堪称一个以心为主宰，五脏为中心的统一体，这个统一体可分为五个系统，这五个系统通过经脉互相连接在一起，相生相克而相互调节，维持人体的协调和平衡。人体的五个系统通过经络互相连接在一起，相生相克而互相调节，维持人体的协调和平衡，从辩证法的角度看：①世界是普遍联系的②事物的存在是因人而异的。③矛盾是普遍的④事物是变化发展

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

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第4题

杜夫海纳说：“我不再把作品完全看成是一个应该通过外观去认识的物，而是相反，把它看成一个准主体”。这里的“准主体”指的是（)。

A.对象的作者

B.对象中的人格形象

C.对象本身

D.隐含读者

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