我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,有一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“
根据这段文字,以下说法正确的是()。
A. 儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B. 儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C. 儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D. 在民生问题上,儒家倡导道德至上
根据这段文字,以下说法正确的是()。
A. 儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B. 儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C. 儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D. 在民生问题上,儒家倡导道德至上
第1题
A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D.在民生问题上,儒家倡导道德至上
第2题
根据这段文字,以下说法正确的是:
A.儒家认为“利”在不同历史时期有着不同的含义
B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D.在民生问题上,儒家倡导道德至上
第3题
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第4题
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第5题
A.大公无私、情动于衷
B.不计利害、不绕弯子
C.坚持不懈、不断进取
D.信守诺言、说话算数
第6题
A.大公无私,情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第7题
在医学道德评价中,我们应坚持()
A、目的决定论
B、手段决定论
C、目的决定手段论
D、目的手段辩证统一论
E、目的手段对立论
第8题
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第9题
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第10题
A.《春秋》
B.《尚书》
C.《论语》
D.《道德经》