国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以
A.经世致用——训诂学——中体西用
B.程朱理学——考据学——洋务运动
C.陆王心学——基督学——戊戌变法
D.乾嘉学派——金石学——清末新政
A.经世致用——训诂学——中体西用
B.程朱理学——考据学——洋务运动
C.陆王心学——基督学——戊戌变法
D.乾嘉学派——金石学——清末新政
第2题
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明 之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃
D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
第3题
A.王国维
B.罗振玉
C.董作宾
D.郭沫若
第4题
根据以上定义,下列各项属于索隐派的是()。
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也.作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣.残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃
D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点‘来评论《红楼梦》之艺术价值
第5题
A.璀璨夺目、暗淡无光、倾听
B.流光溢彩、刹那芳华、聆听
C.绘声绘色、无声无息、谛听
D.美轮美奂、平淡无奇、轻吟
第7题
A.璀璨夺目 暗淡无光 倾听
B.流光溢彩 刹那芳华 聆听
C.绘声绘色 无声无息 谛听
D.美轮美奂 平淡无奇 轻吟
第8题
A.璀璨夺目 暗淡无光 倾听
B.流光溢彩 刹那芳华 聆听
C.绘声绘色 无声无息 谛听
D.美轮美奂 平淡无奇 轻吟
第9题
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.璀璨夺目 暗淡无光 倾听
B.流光溢彩 刹那芳华 聆听
C.绘声绘色 无声无息 谛听
D.美轮美奂 平淡无奇 轻吟